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解意象品诗歌梧桐——凄凉悲伤的象征王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。泊烟渚,日暮客愁新。天低树,江清月近人。?德江(孟浩然)???
边,远处的天空比近处的树木还要低。江水清澈,俯看水中的月影,觉得明月和人更加接近。??2、?说野旷天低树,江清月近人”这句诗歌描绘出了什么样的景色。?达出来情感。(50字左右)?昭君怨(郑域)???
道是花来春未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。?冷落竹篱茅舍,富贵正堂琼榭。两地不同栽,一般开。???
这首词上阕吟诵的具体是什么?是从哪几个方面来写的?梅。两个“道是”句写花开的季节在冬春之际,花色如雪,香气高雅不同一般,花枝旁逸,花栽种在农家院内。???这首词下阕?表现了什么思想?明写梅花不择环境“一般开”,暗赞贫贱不移、富贵不淫的高洁品格。落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家——刘禹锡《乌衣巷》燕子因结伴飞行而成为爱情的象征燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光刻晓穿朱户。——晏殊的《蝶恋花》燕子双飞经常用来反衬离人的孤寂几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》燕子到来往往意味着春天的到来。诗人喜用燕子来表达喜悦之情燕子可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮——唐秦观《踏莎行》子规夜半犹啼血,不信东风唤不回——宋王令《送春》以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。———贺铸《忆秦娥》解意象品诗歌杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行——唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》)江晚正愁余,山深闻鹧鸪——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。———柳永《雨霖铃》寒蝉鸣我侧——曹植《赠白马王彪》垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。——虞世南的《蝉》古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征人归落雁后,思发在花前(隋薛道衡《人日思归》)思乡怀亲之情和羁旅伤感01夜闻归雁生相思,病入新年感物华(欧阳修《戏答元稹》)02残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼(唐赵嘏《长安秋望》)03星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风(宋戴复古《月夜舟中》)04鸿雁指代书信05鸿雁几时到,江湖秋水多。(杜甫《天末怀李白》)06解意象品诗歌鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。以雁写思归的还有“夜闻归雁生相
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