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乘风语文
「美文选粹」王开岭：人生树下
新课标大语文
选自：
编者寄语
自古以来，人与树的关系密不可分。人通过树发现生活中的美，“碧玉
妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；人通过树阐释哲理，“沉舟侧畔千帆
过，病树前头万木春”；人通过树表达万千思绪，“昨夜西风凋碧树，
独上高楼，望尽天涯路”；人通过树慨叹人生，“山中也有千年树，世
上难逢百岁人”。树给予人，物质与精神的双重给养。回眸过往，物质
匮乏时期，树为人们提供了丰富的食材，帮助人们度过灾年；驻足当
下，树是故乡的代表，是离家和返乡时的精神寄托。在远离故乡的父
辈眼中，不同树木，不同特征，不同地域，却有着共同的乡愁。作者
王开岭曾言：“我们任何时候都不能忘记两样东西：时代最峻急的任务，
生命最美好的初衷”，让我们共同走进《人生树下》，领略“头顶一个
天，脚踏一方土。……”
披文入情
人生树下
开宗明义，引发读者对人与树关系的思考。
乘风语文
①“维桑与梓，必恭敬止。”桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心
生敬意。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给
蚕食、具器用者也。”“桑梓”便成了“故里”的代称。
引用《诗经》中语句开篇，指出桑树、梓树所承载的悠久历史，奠定
全文感情基调。人与树的不解之缘，穿越历史长河。
②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，
还传递亲情和美德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，
它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯瞰儿孙
绕膝。所谓“荫泽”“荫庇”“荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必
有树。再穷的人家，也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣
最简朴最牢固的遗产了。（回扣文题，点明树在物质和精神两方面的
双重价值。回眸追溯，树除了物质上的无私供给，予取予求之外；更
重要的是精神上的无言陪伴、默默守候。树对于人而言胜似亲人。引
出下文对于树与故乡、树与人密不可分关系的叙写。用语考究，典雅
精致、充满哲理意味的诗意化的语言。）
①②段，点明纵使岁月流转，树与人宛如亲缘般的关系密不可分，奠
定全文感情基调。
③幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，
下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮钩下，摸出红油油的
干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁，“老家”便没了。虽非桑梓，但
乘风语文
我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还
有我的父亲，还有父亲的父亲……
④这样的树，犹若亲属。
幼年记忆，故乡的枣树见证了一辈又一辈人的成长，默默荫泽家族的
生息繁衍。相依相伴，树若亲属。树植根的不仅是童年记忆，更是终
身无解的淡淡乡愁。
⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样
东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽
芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。
饥荒年代，树为人们提供果腹的食材。无私奉献，人树相依。树在人
安，特定时期树给予人，生的希望。
⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕
的老树。民谣中唱，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，“祖先故里
叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它
比屋高，比人久。离家者，最后一眼回望的是它；返乡者，远远眺见
的也是它。
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