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乘风语文

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「小说精读」西元：《文明》

选自：新课标大语文

编者寄语

当疫情肆虐我们被迫停课，有人为你直播上课，停学不停课的时候，当超市闲逛，货架上物品琳琅满目向你招手的时候，当学习之余，你和父母悠闲散步的时候，当一年一度的除夕如约而至，一家人围桌而坐吃着团圆饭的时候，朋友，你是否意识到你正处在幸福之中呢？你也许很惊讶：“这是很平常的呀！”可是，你知道我们的民族曾经受尽欺凌，你知道在你眼里平常的生活曾是战争年代的人多么迫切的向往吗？

西元的小说《文明》向我们讲述了抗美援朝战争中志愿军战士为了给人民争取好日子而拼尽全力，九死一生的故事。

文本研读

（注：处为文章精析）

文明

何谓文明？小说是对文明的礼赞，还是对文明的思考？题目简短，却足以引发读者猜想。

西元

①身子热了，反倒发起了抖。头顶上有月光，王尽美和布宁头对头坐着。（一反传统小说先叙时间、地点、环境的叙述方式，突然从人物描写切入，先入为主，先声夺人，点燃了读者阅读的欲望。然后徐徐交代故事发生的时间、环境、人物。）

故事的开端：交代故事发生的时间和两个主人公。

②这已经是小战士王尽美接受押送战俘任务的第三天，离二〇九四号高地指挥部还有最后一段山路。布宁试探着说，我去过中国，而且曾经和中国人一起，跟日本一〇三师团在湖南打过仗。对面的中国人说，我是南京人，见过你们。在我很小的时候，还看过美国的宣传画。那画上说中国人善良勇敢，正在被日本侵略，应该毫无保留地帮助他们。（王尽美是一位押送战俘的中国战士，布宁是朝鲜战场上被俘虏的美国士兵。布宁试着交谈，以缓和双方敌对气氛。“对面的中国人”即小战士王尽美，此处只是换了一个称谓。但称谓不同，更强调彼此国别、立场、文化的差异。）你的英语很好，让我很吃惊！

③我小时候上过英国人办的教会学校，所以对英文很熟悉。但为什么你会吃惊？

④因为，因为，你看你们的军队，你知道的，有点，有点像一群不太文明的野蛮人。呵呵，那是你还不太了解我们。（小说以人物对话展开情节，且无需身份切换，一问一答，跳转自然。两个人就文明与野蛮的问题展开争论。）

⑤无论如何，布宁觉得这个中国人正在变得熟悉起来，陌生的世界被撕开了一道裂缝，可以从缝隙里面一窥究竟。（比喻，极其形象地写出两个陌生世界彼此防范，壁垒森严的特点。）布宁道，王先生，老实讲，我特别地困惑。过去，我以为我很了解中国人，可现在又发现你们很陌生。美国军队，你要知道，很少打败仗。可是，这一回，我们的一个军竟然要向南逃几百公里，要一直逃到海边去。

⑥布宁接着说，讲心里话，我们的人真的有点被吓坏了！你们的脸总是面无表情，成百上千的同伴死了不害怕，受了重伤不惨叫，像影子一样。我总是在不停地问，这些中国人脚踩无数战友尸体向前冲锋时，心里在想些什么？（从布宁的角度看中国人，他们不惜命，面无表情；同时“像影子一样”也写出了布宁的感受，中国人就是美国人的噩梦。）

⑦我不想激怒你，但我给自己的答案是，你们是不太文明的野蛮人，人的生命最重要，这是文明人的共识，只有野蛮人才会不吝惜生命，无论是自己的还是别人的。所以，你们的勇敢是野蛮人的勇敢，或许不能叫勇敢，而只能叫疯狂。（布宁认为中国人不爱惜生命，没有人情、人性，这样的人是野蛮的。）

故事的发展：交代两个人物的身份、国别，一个是押送俘虏的志愿军战士，一个是被俘虏的美国大兵。双方就“文明与野蛮”的话题展开争论。

⑧对面的中国人一直低着头，像是冬天里冻硬了的麦秆。许久，他说，参加这支军队的人，都是些没过过一天好日子的人，我们经过大灾大难，九死一生，才活到了今天。我们比谁都想活着，为了活得更好，我们可以付出一切！（用“冬天里冻硬的麦秆”比喻战士王尽美的疲乏、脆弱；“冬天”“冻硬”强调环境的酷寒、恶劣。中华民族是多灾多难的民族，我们就为了一个最基本的活着都不可得，那我们只能拼尽全力。）

⑨他又说，被叫作文明人或野蛮人有那么重要吗？我们的苦难你们经受过吗？你们理解吗？我们为什么要在乎你们的看法呢？（连续四个反问句，一气呵成，感情强烈。）

⑩布宁说，可无论如何，野蛮人终究是过不上好生活的呀！就算你们打赢了这一仗，好日子能自己来吗？说到底，只有让人们都接受了文明人的共识，这世界才有希望。（美国人认为:只有接受了文明的观念，世界才能变好。）

?对面的中国人说，可你们是怎么让别人接受的呢？用的是刺刀炸弹。（运用武力逼迫强行推送自己所谓的文明观念。）我是南京人，小的时候，亲眼看见日本军队在南京屠杀了几十万人。我脑子里的记忆只有滴血的刺刀！十几年来，我的梦里也都是各种各样滴血的刺刀！南京城外的长江里漂着密密麻麻的尸体，一眼望不到头，比蚂蚁还多。这个景象就连一个疯子都不敢去想。（“滴血的刺刀”反复出现，“密密麻麻”叠词的运用，“蚂蚁”的类比，从不同的角度，渲染南京大屠杀的残酷、血腥。）所以，别