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2.按参与和决定家庭事务的权利结构划分家庭01父（夫）权制02母（妻）权制：倒插门孩子和谁姓比较好？03子权制04平权制单独二胎：国家父权和家庭父权争子宫二胎政策对我国家庭结构的影响？国家政策与家庭结构费孝通:《三论中国家庭结构的变动》,有亲属关系的家庭之间所组成的社会网络。中国家庭的依附性特征。如果把中国传统家庭与社会联系起来考察时，人们就会发现：中国传统家庭并不是一个独立自主的单位，而是处于纵横交错、复杂纷繁的家族网络之中的，家族制约着家庭的行为，影响着家庭的生存与发展，家庭对家族有着明显的依附性。在古代，“家”和“族”是两个明显不同的概念。“有夫有妇，然后为家”。“家”即现代所谓家庭。“族”呢？“族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”《尚书》中有“以亲九族”的说法。“族”的范围非常之广泛。仅从父系纵和横的两方面来考察，处于家族之中的家庭所涉及的亲属关系就相当复杂，可以用下面的中国封建社会家庭的九族系统图来表示。“家”和“族”构成家族系统。中国的传统家庭就处于家族亲属网络之中。与此不同，西方的家庭则不是这样。这一点，我们可以从语言的称谓中得到证明：以父亲同辈的亲属称谓来说，汉语中有伯父、叔父、堂伯父、堂叔父、族伯父、族叔父、表伯、表叔、姑丈等，再加上与母亲同辈的还有母舅、姨丈等。但所有这些，在英语中则仅有Uncle，法语中仅有Oncle，德语中仅有derOncle。再以同辈的称谓来说，英语法语中的Cousin，德语中的dieCousine可以函盖汉语中的堂兄、堂弟等众多称呼。可见，中国家庭的亲属关系是多么复杂。不仅如此，中国的传统家庭与家族紧密地连结在一起并且受到家族的严格约束。联结家庭与家族的纽带自宋以来主要有三：一是祭祖。每一家族都设有祠堂，对于祖宗的祭奠是家族的大事，也是家族团结的象征和凝聚力的源泉。二是家谱。家谱记载着家族的谱系及历史，可以防止血缘关系的混乱并有助于解决家族内部的纠纷。修谱还可以起到敬宗收族的作用。三是族田。族田在经济上联结着家族。它一般用于家族的教育事业、公益事业和救济保障事业。家族对家庭的约束主要表现在族权上。族权即族长所具有的权力。家族的族长一般由家族中年长男性所担任。族长的权力主要体现在主持祭祖，解决族人的婚嫁、分家、立嗣、财产继承和其他纠纷，以及惩罚族中违规弟子等方面。三、家庭关系

基于婚姻、血缘或法律拟制而形成的一定范围的亲属之间的权利和义务关系。地位、职责、相互关系等。家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系，一是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。含义夫妻关系夫妻人身关系夫妻人身关系是指没有直接财产内容、夫妻在身份上的权利义务关系。具体包括：夫妻双方都有各用自己姓名的权利；双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制和干涉；双方都有抚养教育子女和管教、保护未成年子女的权利和义务；双方都有实行计划生育的义务。案例：赵某某、光某某经自由恋爱，准备结婚。因光某某是独生女，光母坚持要招婿上门。赵某某本人及父母均同意了光家的意见。但光母坚持要赵某某更改姓氏，为此双方发生了争执。光某某不顾父母的反对，与赵某某结婚，为了缓和赵某某与光母之间的矛盾，光某某与赵某某结婚时约定，如生有子女姓光。婚后光某某生了对龙凤胎，家人特别高兴，但在取名问题上，赵某某与光家再次产生分歧。赵某某主张男孩随赵姓，女孩随光姓，但光母则认为孩子都应姓光。上户口时，赵某某坚持己见，从此，光某某对赵某某耿耿于怀，且光母常常辱骂赵某某，使其倍感委屈。请问：本案中当事人的哪些行为违反法律规定？点评：本案中，光母提出赵某某过门改姓违反了法律规定。姓名权是公民的重要人身权利，它是公民依法享有的决定、变更和使用自己的姓名并得排除他人干涉或非法使用的权利。《婚姻法》第14条规定：夫妻双方都有各用自己姓名的权利。《婚姻法》第22条规定，子女可以随父姓，可以随母姓。该条是第14条规定的延续与补充。子女是父母双方的子女，子女出生后随谁姓氏应由父母双方协商确定。随着子女长大，子女有选择父母姓氏的权利，子女可以按照自己的意愿更换姓名。案例：丁某是一名优秀的舞蹈演员，某著名大学的青年教师李某与丁某邂逅后疯狂地爱上了丁某，成为丁某忠实的观众，丁某的每场演出李某必到并展开了强大的鲜花攻势。李某的执著追求终于击败了其他竞争对手也打动了丁某，怀着对婚姻生活美好的憧憬二人甜蜜地结合了。然而，婚后的丁某不仅没有得到幸福，却备尝夫妻无法沟通的痛苦。因为丁某容貌出众，李某对丁某的一举一动颇不放心，对丁某的舞蹈职业常常抛头露面越