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文言文阅读专题
湖北省2009届百所重点中学高三模拟考试语文试题
阅读下面的文言文，完成10—12题。
先王之，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人
子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知
理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则
右宣，在左则左重①，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所
求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学②。不疾学而能为魁士名人者,
未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣③。故往者不化，召师者不化；
自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强之，欲道之行、身之尊也，
不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也,
是入水而恶濡也。
凡说者，兑之也④，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗
能兑而反说，是拯溺而碰之以石也，是救病而饮之以堇也，使世益乱、不肖主重惑
者，从此生矣。
故为师之务，在于胜理⑤，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢
骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也⑥，合不可必。遗理释义，以要不可必,
而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而
无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见
曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡⑦,
颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔
子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以。
（选自《吕氏春秋•孟夏纪第四》）
注［］①左、右：泛指处所。重：尊。②疾：努力，尽力。③论：被人称述
而彰明。
④说：说。兑：悦。⑤胜理：依循事理。⑥遇合：师徒相遇而和洽。⑦
畏：被拘囚。前一个“畏”，横死。
10.对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（）
.师尊则言信矣信：被人信从
B.师操不化不听之术听：被人听信
C.使世益乱、不肖主重惑者重：看重、着看
D.遗理释义，以要不可必遗：丢弃、抛弃
11.下列各组语句中，分别说明“劝学”和“尊师”的一组是（）
.不知理义，生于不学在右则右重，在左则左重
B.学者师达而有材，吾未知其不为圣人不争轻重尊卑贫富，而争于道
C.故为师之务，在于胜理，在于行义其人苛可，其事无不可
D.凡遇合也，合不可必此言事师之犹事父也
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
.国群、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显
荣”，而耍实现这些，只有通过学习。
B.作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜
理”、“行义”是做老师的要务。
C.文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也
给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。
D.文章称颂“忠孝”、“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模,
这些都反映了本文作者的儒家思想。
四、2（4分）
13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）不疾学而能为魁士名人者，未之
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