《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.pptx

第一单元

观今宜鉴古，无古不成今;常言道：“志者，心之所也。”，每一个人都会有属于自己的志向与理想，志向无论大小，都是我们对自己的美好的期许和努力的方向。

同学们的志向与理想是什么呢？为什么你会立下这样的志向？你为实现它做了哪些努力？;;教學目標;走近孔子;;;;;文学常识;《子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐》

子曰:以吾一日长乎尔，毋（wú）吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔，则何以哉?

子路率尔而对曰:千乘（shènɡ）之国，摄（shè）乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（jǐn）;由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。

夫子哂（shěn）之。

求，尔何如?

对曰:方六七十，如五六十，求也为之，比（bì）及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sì）君子。

赤，尔何如?

对曰:非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫（fǔ），愿为小相（xiànɡ）焉。

点，尔何如?;鼓瑟（sè）希，铿（kēnɡ）尔，舍瑟而作，对曰:异乎三子者之撰（zhuàn）。

子曰:何伤乎?亦各言其志也。

曰:莫（mù）春者，春服既成，冠（ɡuàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。

夫子喟（kuì）然叹曰:吾与（yù）点也。

三子者出，曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?

子曰:亦各言其志也已矣!

曰:夫子何哂（shěn）由也?

曰:为（wéi）国以礼，其言不让，是故哂（shěn）之。”

“唯求则非邦也与?“

“安见方六七十如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与?”

“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?;整体感知;在问志中感受孔子风范;;第一部分：孔子问志;合作探究;第二部分：弟子言志;1、王力的《古代汉语》：乘，兵车，拥有一千两兵车的国家在当时只能算中等国家。;;;;志向：;;志向：;;;;志向：;;人物对象;第三部分：孔子评志;第三部分：孔子评志;评析先贤之志;结合本课所学，联系当下，关于志向与理想，你得到了哪些启发？;总结主旨;课堂小结

;;2.下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（??）

A．冉有先说“方六七十”，转而改口“如五六十”——优柔寡断，缺乏果决。

B．冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。

C．公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。

D．曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。;3.下列对《侍坐》文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。在文中用来指代春秋时指中等诸侯国。

B．会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。

C．相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。

D．冠者：成年人，16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼，就是成人了。;D;课后作业