猜押 文言文阅读（第6-10题）-2025年高考语文冲刺抢押秘籍（北京专用）（原卷版）.docx

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猜押文言文阅读（第6-10题）

第一部分近三年（2022-2024））北京高考真题梳理

题号

题干

考向预测/话题预测

第6题

（2024年）1．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（?????）

纵观北京近年文言文考题情况，呈现如下规律：

1.文本选材趋势：从单一到多元，聚焦思辨与文化深度。

2.议论文比重增加：如近年选考《论衡》《非国语》等议论文，强调逻辑论证（如2022年《汉书·贾谊传》对比礼义与刑罚的治国效果）。

3.双篇复合文本：可能引入两篇主题关联但观点对立的文本（如《史记》与《资治通鉴》同一事件的不同评述），考查对比分析能力。

（2023年）1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（?????）

（2022年）1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（?????）

第7题

（2024年）2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

（2023年）2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（?????）

（2022年）2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（?????）

第8题

（2024年）3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

（2023年）3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（?????）

（2022年）3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（?????）

第9题

（2024年）4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）

（2023年）4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（?????）

（2022年）4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（?????）

第10题

（2024年）5．墨子论述“非命”时，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。请分别谈谈你对三表的理解，并概括说明第三段和第四段是怎样体现三表的。

（2023年）5．根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。

（2022年）5．请归纳文章第三段从哪几个方面论述了礼义的作用。

一、【论说文】（2024·北京大兴·三模）阅读下面文言文，完成小题。

原毁

韩愈

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧；恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新；恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

（选自韩愈《昌黎先生集》）

1．（实词理解）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（???）

A．其责己也重以周????????周：全面

B．不如舜，不如周公，吾之病也????病：指责

C．恐恐然惟惧其人之有闻也????闻：声望

D．是故事修而谤兴，德高而毁来????毁：诽谤

2．（虚词理解）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（???）

A．重以周，故不怠????????早夜以思

B．其为人也，多才与艺人也????其国家可几而理欤

C．而我乃不能是??