2024_2025学年新教材高中政治第三单元运用辩证思维方法9课时2把握适度原则课时作业含解析部编版选择性必修3.doc

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把握适度原则

一、选择题

1．做事情要留意分寸，把握火候。其哲学依据是()

A．量变和质变的辩证关系原理

B．只要有量变就会发生质变

C．冲突的主次方面关系原理

D．两点论和重点论统一原理

2．人体没有脂肪不行，但脂肪摄入太多，人会发胖并导致多种疾病。这说明()

A．事物都有肯定的“度”

B．遇事留三分最好

C．事物的“度”不好把握

D．事物的“度”是由人们主观规定的

3．列宁说：只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。列宁的话告知我们()

A．要坚持适度原则

B．要抓住时机，促成飞跃

C．要重视量的积存

D．要对事物进行量的争论

4．人们在实践活动中把握适度原则，防止“过”或“不及”，其哲学依据是()

A．质的概念B．量的概念

C．度的概念D．冲突概念

5．稻草灭菌试验表明，温度达80度，加热1小时，10余个主要菌种经干湿热处理全部死亡，当消毒炉炉温达90度时，稻草性能破坏，失去用途。这一争论供应的方法论意义是()

A．任何事物都是质和量的统一

B．要重视量的积存

C．必需坚持适度原则

D．量变必定引起质变

6．“鲶鱼效应”是一种使捕获的鱼保持鲜活的方法，通常打捞到船舱里的鱼时间一长简洁萎靡不振，死亡率高，而放入几条凶狠的鲶鱼，就把整个鱼群激活了。假如船舱中放入的鲶鱼过多，则效果适得其反。这说明()

A．量变和质变是事物进展的两种状态

B．冲突双方在肯定条件下相互转化

C．必需坚持两点论和重点论的统一

D．人们能够改造和利用规律

7．鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这一评论所蕴含的哲理是()

A．要区分事物的两重性

B．要把握事物的度

C．对事物既要确定，又要否定

D．要把事物看作一个整体

8．依据辩证唯物主义原理，当我们需要保持事物性质的稳定时，必需()

A．不失时机地促成事物的飞跃

B．把量变掌握在肯定限度内，坚持适度原则

C．不失时机地突破事物质的范围

D．重视量的积存，预备走曲折的路

二、非选择题

9．把握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。

谈一谈你对这一观点的生疏？

课时作业20把握适度原则

1．答案：A2.答案：A3.答案：A4.答案：C5.答案：C

6．答案：B7.答案：B8.答案：B

9．答案：这种观点不完善。

首先，面对一个新事物，我们很难确定它的“度”，有可能超过，有可能缺陷。“人非圣贤，孰能无过”，犯错的缘由很大程度在于过“度”，然而过“度”之后要“过而能改，善莫大焉”。适度原则的制定应当是包涵的，对于过“度”的人们，只要他们在随后的过程中准时补救，准时适度，形势往往会有转机。其次，事物的“度”是相对的，而不是确定的；是运动的，而非静止的；是阅历的，而非教条的；是进展的，而不是停滞的。在不同的时间和地点，事物的“度”有所相同也有所不同，适度的准则不是一成不变的，必需时时进行调整，所以古人云“君子从时”“相机行事”。在建立对事物的“度”的全新理解时，我们有时会打破原有的“度”，因而“任何时候都不要超过事物的度”这一说法过于呆板。最终，任何事物都有一种自然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违反了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。从表面上看，顺应天道有时会“过度”，这种“过度”的行为可能是我们有意为之，貌似二者产生冲突，其实不然。“把握适度”是“人道”，自然欲求确是“天道”，“人道”是对“天道”的概括归纳，融合人类自身的价值情感而成，因而“人道”何尝不是“天道”的一种，所以“人法地，地法天，天法道，道法自然”。因此，“过度”和“适度”二者并不是对立的，可以相互转化。