2025年高考历史一轮总复习考点培优训练 (41).doc

提能训练练案[41]

一、选择题

1．(2025·临沂)春秋末期的“儒”仍然是政教合一的教士和乡绅，战国初期的“儒家”只是国家治理之学及其衍生学科的世俗学派和学者。春秋末期的“儒书”仍指人神杂糅的六艺和孔子师徒语录，战国初期的“儒书”仅指孔子师徒的政治语录。这一变化表明()

A．官僚政治逐步形成 B．儒学成为社会显学

C．世俗政治日益发展 D．百家争鸣解放思想

[答案]C

[解析]根据材料可知，由春秋时期的政教合一、人神杂糅，到战国初期的世俗学派、政治语录，神学政治色彩逐渐减弱，说明世俗政治日益发展，C项正确；官僚政治与贵族政治相对应，逐步形成于秦朝时期，排除A项；材料的变化并未指向儒学的社会地位和影响力，无法得出儒学成为社会显学的结论，排除B项；材料未涉及百家争鸣与解放思想的相关信息，与题意无关，排除D项。

2．(2025·福州)商太宗太甲在位三年，寻欢作乐，残害百姓。经伊尹长期教导后，无所悔改。伊尹索性将其放逐到同宫，自己摄政当王。三年后，太甲痛改前非，遵守法度，与人为善。于是，伊尹亲自接回太甲，将政权重还予他。“伊尹太甲”之事反映出当时()

A．贵族政治的兴盛 B．士人清议的有效

C．君主集权的反复 D．德政对王权制约

[答案]D

[解析]结合所学知识可知，太甲作为君主却以暴虐的手段对付老百姓，不施行德政，伊尹作为臣子可以将其囚禁，暂时管理国家大事，等到太甲悔过自新后，把太甲接回，郑重其事地把政权交还给他，反映出德政对王权有一定的制约，D项正确；材料强调的是国君因不施行德政而被限制王权，与贵族政治无关，排除A项；士人清议出现在汉朝，排除B项；此时君主尚未实现最高权力的集中，排除C项。

3．(2025·包头)周公建侯卫的结果是以前殷酋邦中的王族、百姓及其部落酋邦组织受到排挤，而不再过问社会事务。取而代之的也不是原封不动的周人的或另外的部落血缘组织，而是一个“中央管理机关”，即周王室或诸侯政府。这一变化()

A．导致了诸侯势力坐大 B．强化了宗族血缘关系

C．构建了众星捧月局面 D．完善了国家政治形态

[答案]D

[解析]根据材料和所学可知，周公建侯卫的结果是，之前的“殷酋邦中的王族、百姓及其部落酋邦组织”被破坏，取而代之的不是“原封不动的周人的或另外的部落血缘组织”，而是“中央管理机关”，这一变化说明周公建侯卫有助于血缘管理到地域管理的转变，这一变化完善了国家政治形态，D项正确；根据材料“中央管理机关”可知，这一变化不能说明诸侯势力坐大，排除A项；根据材料“取而代之的也不是原封不动的周人的或另外的部落血缘组织”可知，这一变化并未说明强化了宗族血缘关系，排除B项；众星捧月局面主要是指周王室和诸侯的关系，材料没有涉及这一信息，排除C项。

4．(2024·丹东)《岳麓秦简(肆)》载：“有令女子、小童行制书者，赀二甲。”“毋敢令年未盈十四岁者行县官恒书，不从令者，赀一甲。”这些规定旨在()

A．保证文书快速安全传送

B．建立全国文书传送系统

C．尽可能地节约人力物力

D．通过严酷刑罚加强皇权

[答案]A

[解析]根据材料“有令女子、小童行制书者，赀二甲”“毋敢令年未盈十四岁者行县官恒书，不从令者，赀一甲”可知，秦代对不同性质的文书传递者的身份都有严格的要求，结合所学知识，此项规定旨在保证文书快速安全传送，A项正确；材料无法体现全国文书系统的建立，排除B项；节约人力物力与材料中限制女子、小童等信息不符，排除C项；严酷刑罚在材料中无法体现，排除D项。

5．(2025·武汉)秦汉时期，卜、祝等一些专业技术性和医、御等实用性较强的职业，被政府以世代相传的方式管控，并为政府提供长期的专业服务，被称为“畴官”。“畴官”的设立()

A．沿袭了先秦世官制度 B．提高了工商业者地位

C．推动了汉代科技进步 D．有利于政权平稳运行

[答案]D

[解析]据材料：秦汉时期设置畴官，世代世袭，为官府服务，政府将祭祀和医御等实用性较强的职业世代管控，有利于保持政权的稳定性，D项正确；世官制度指的是先秦时期贵族垄断高官，与材料不符，排除A项；结合所学知识可知，秦汉时期实行“重农抑商”政策，工商业者的地位低下，而且本题材料强调的是专业技术性和实用性较强的职业被称为“畴官”，与工商业者不吻合，排除B项；本题材料强调的是专业技术性和实用性较强的职业被称为“畴官”，畴官世代世袭，为官府服务，与促进科技发展不吻合，排除C项。

6．孝文帝迁都洛阳前，北魏墓志数量少且比较简短，有的墓志只有一句话。但迁都洛阳后，北魏墓志大量增加，且大多形制统一，内容规范，可分为志题、讳、字、乡邑、族出、世次、行治、履历、卒日、寿年、葬日、葬地、铭辞等几部分。该变化反映出北魏孝文帝改革()

A．冲击了鲜卑贵族的统治

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