夸美纽斯教育思想.pptVIP

*左：夸美纽斯右：培根（英国）夸美纽斯教育思想一、生活时代及生平夸美纽斯（JohannAmosComennius1592年—1670年）十七世纪捷克资产阶级爱国民主主义教育家，资产阶级教育理论的集大成者。是世界教育史从封建主义向资本主义过渡时期的里程碑式的人物。时代：1、新兴科学异峰突起，近代自然科学体系正在形成。2、欧洲哲学有了更大的发展。培根“经验论”的哲学思想被人们所接受，“认识的方法来源于实验”逐渐深入人心。“一只脚已经迈进了资本主义的门槛，而另一只脚确停留在封建主义的庭院中。”捷克于11世纪末成为德意志神圣罗马帝国的一部分，帝国统治者和捷克贵族相勾结，使人民处于民族矛盾和阶级矛盾的双重困扰之中。捷克人民从未间断过要求民族独立，反对德国封建主和天主教会的斗争。“捷克兄弟会”是一个爱国民族组织。这个组织斗争方式温和，拒绝使用武装斗争的方法，主张通过教育来改良社会。12夸美纽斯的祖国：他的一生分为四个阶段：早年失怙，刻苦自勉、爱国护教（1592—1627）背井离乡、创办学校、著书立说（1627—1640）辗转国外、研究传播“泛智思想”（1640—1654）身处逆境，奋斗不息、精神永存（1654—1670）《大教学论》（1632）《母育学校》（1633）《泛智的先声》（1639）《世界图解》（1654）01.02.03.04.主要著作：关于确立年级制和班级授课制的观点关于教学过程和教学原则的观点关于普及教育和学校体系的观点关于教师地位与要求的观点关于教育目的与作用的观点二、夸美纽斯的教育思想（一）关于教育目的与作用的观点1、哲学思想：世界观和认识论唯物主义：“学生应该通过感觉和经验认识世界”唯心主义：（1）世界是“上帝的创作”；“如果没有上帝，自然就没有力量”。（2）他认为：学习不是从外部获得知识，而是内部的一个发展过程。（3）他提出：“现实的人生只是永生的一种预备”。不过，他的观点与天主教的禁欲主义“原罪论”不同，他认为人非生而罪恶，人应当享受人生。2、教育目的教育的作用：“人非生而罪恶，但人生而具有知识、德行和‘虔信’的种子”，这一种子只有通过教育的引发，才能成为实际的知识、德性和信仰。教育的现实目的：通过三个阶段a认识自己和周围世界（智育）b自我管束（德育）c向往上帝（宗教教育）使人学会现世生活所需要的东西，以过好现世生活。（所谓过好，即既能服务于社会别人，又能享受纵欲）教育的最终目的是为永生做准备。“教会与国家的改良在于青年得到合适的教导。”他认为，受过良好教育的民族，就能产生积极成果，他们善于利用自然的力量和地下宝藏，创造出富足和幸福的生活。首先，他认为教育对社会发展具有促进作用。01“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”他提出：“一切儿童都可以造就成人。”任何儿童都是可教的。其次，他认为教育对人的发展具有决定性作用。023、教育作用关于普及教育和学校体系的观点关于普及教育的思想：他提出社会各个阶层的人都有权享受教育，不论贫富、贵贱、男女、城乡等，人人都能进学校，人人都能受教育。“我们坚决主张对一切人授予一切知识的普通教育。”从宗教教义上论证了普及教育的必要性1“如果我们允许一部分人的智性受到培植，而却排斥另外的一部分人，我们就不仅伤害了那些与我们自己具有同一天性的人，而且也伤害了上帝本身。”他说：“我们应该模仿天上的太阳，他把光、热、生气给予整个世界，使得凡是能够生存、兴旺和发荣的东西都生存、兴旺和发荣。”2（2）从人的心理论证了普及教育的可能性他说：人的心灵的本质包括智性、意志和记忆三种能力。“智性的职份是在观察事物”；意志的职份是“选择有益事务、拒绝无益事务”；“记忆是把用过智力和意志的一切事物保存起来，以备日后使用。”夸美纽斯并不否认人在三种能力上的差别，但却认为人人都有接受知识教育的可能性。2、夸美纽斯提出的学校系统年龄时期表现学校教育内容0—6幼儿期身体迅速成长母育学校6岁开始宗教教育，德、智、体全方位发展6—12少年期记忆力、想象力、语言和手的器官发展民族学校（民族语）读、写、算、几何、测量、自然常识、地理、历史、唱歌、手工课12-18青春期思维稳定、高度发展拉丁学校文科学校百科全书式知识。实行班级授课制、年级制。18-24成年期意志力发展、保持和谐稳定大学神学科、医学科、法学科，以讲演为主，辅以讨论和阅读参考书A班级授课制的优越性减轻教师负担，利于学生学习调动教学两方面的积极性教学工作