古代汉语词义的变化.pptVIP

古今词义演变的结果，绝大多数词古今意义之间既有联系又有发展；既有某些相同之点，又有某些不同之处。有些时候，用今义去理解，好象能够讲通，其实并不准确，甚至把意思全弄反了。例如：穆公访诸蹇叔。（左传·僖公三十二年）孟子去齐。（孟子·公孙丑）［三］古今词义同中有异古今词义既有联系又有差别01售，古今都有卖东西的意思，但古代强调卖的结果，即把东西卖出去，卖掉，如《晏子春秋》：“而酒酸不售。”。今则指指卖的行为。02睡，古今都有睡的意思，但是它在古代专指打瞌睡。如《战国策·苏秦连横约从》：“读书欲睡，引锥自刺其股。”今则泛指所有的睡觉。03词义由古及今所产生的差异，在不同的词里不尽相同，但归纳起来，大致只有词义的范围和感情色彩两个方面的不同。词义范围的差异今义所表示的客观事物的范围大于古义所表示的客观事物的范围，称之为词义扩大。例如：“河”，上古专指“黄河”，《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”“河之干”，就是黄河河岸。《左传·僖公三十三年》：“及诸河，则在舟中矣。”“及诸河”，就是追赶他们追到黄河岸边。今义变为一般河流的通称。二、词义的变化结果看古今词义的差异010203好：古义指女子貌美。《战国策·赵策》：“鬼侯有子而好。”《史记·滑稽列传》：“是女子不好。”后来泛指一切事物的美好。响：本指“回声”，扩大指一切声音。《说苑.君道》：“故天之应人，若影之随形，响之效声也。”骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。”布：上古指用麻织成的衣料，《礼记·礼运》：“治其麻丝以为布帛。”以后有了棉布，于是棉麻衣料都称“布”。今天的指称范围更大了。颈：原指前颈部，后指整个部分。脸：原指面颊，女子擦脂粉的部分，后扩大指整个面部。匠：古义专指木匠，后指一切工匠。江、河：先秦时是专有名词，指长江、黄河；江汉朝宗于海。《尚书·禹贡》诸侯见天子春见称朝，夏见称宗，朝宗，即朝见秋水时至，百川灌河。《庄子·秋水》后来“河”泛指北方水系的河流，“江”泛指南方水系的河流；再后来，“江”、“河”就混称了。黑龙江旧名“完水”、“室建河”，宋以后改称黑龙江。指词义由古义发展到今义，反映客观事物的范围由大到小，由一般到个别，由整体到部分。也即今义小于古义，古义包含在今义之中。例如：“臭”，上古是一切气味的总称，《左传·僖公四年》：“一熏一莸，十年尚有臭。”“熏”是香草，“莸”是臭草。“有臭”就是“有气味”的意思。今义则专指臭味。词义缩小丈夫：《说文》：“人长八尺故曰丈夫”《谷梁传·文公十二年》：“男子二十而冠……冠而列丈夫。”可见成年男子称丈夫。《战国策·赵策》：“太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”触龙是大臣。甚至刚生下的男孩子也可称“丈夫”。《国语·越语》：“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”。后来专指配偶中的男方。亲戚：古义包括父母兄弟在内，今义只指家庭中有婚姻关系的族外亲属。《史记·五帝本纪》：“尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。”张守节正义：“亲戚谓父瞽叟、后母、弟象、妹颗手等。”《列子·汤问》：“楚之南有炎人之国，其亲戚死，其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。”今义指“寡妇”，古则既有寡妇又有寡夫。是时卓王孙有女文君，新寡。《史记·司马相如列传》是以天下之男多寡无妻，女多拘无夫。《墨子·辞过》齐崔杼生成及强而寡，娶东郭姜，生明。《左传.襄公二十七年》凡无妻无夫通谓之寡。《小尔雅·广义》寡：古义既可指男无妻，也可指女无夫。兄弟：古义兼指姐妹。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。《孟子.万章上》今义缩小，只用于男，指哥哥和弟弟。朕：先秦时是第一人称的通称。不论贵贱都可称“朕”。朕皇考曰伯庸。《离骚》秦始皇二十六年规定，“朕”为天子自称，后来沿袭下来，“朕”成为帝王的专称。32145601020304宫：先秦泛指居处、房屋，秦始皇后，只有帝王的殿堂、居室才叫“宫”。金：古义泛指金属，今义专指黄金。瓦：古义指一切已烧过的土器，今义专指盖屋用的瓦。丈人：古义指所有年老的人，唐以后成了岳父的专称。《史记》上古时是各种历史书的通称，《史记·周本纪》：“周太史伯阳读史记曰：周亡矣。”司马迁《史记》在《汉书·艺文志》中还称为《太史公》，魏晋以后称《太史公书》或《太史公记》。晋·杜预《春秋经传集解》序：“《春秋》者，鲁史记之名也。”南北朝也有称为《史记》的，《隋书·经籍志》（唐魏征等撰）中正式称为《史记》，从此《史记》成了司马迁所著史书的专称。词义转移指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转