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摘要
21世纪以来,我国高等教育的迅速扩张与发展帮助越来越多的寒门家庭子女进
①
入大学,他们在基础教育阶段的“成功崛起”成为学界关注的焦点。有学者提出
了底层文化资本的概念,认为“先赋性动力”“道德化思维”“学校化心性品质”
②
是寒门学子在基础教育阶段脱颖而出的驱动型因素,然而这一理论却未能充分关
注底层文化资本对个体在人生的不同阶段发挥的作用,尤其是精英大学时期。也就
是说,现有研究表示底层文化资本在教育阶段中的作用主要体现在高考前的小学和
中学,而在由中小学阶段转向大学阶段后,底层文化资本的效用则被预测以一种负
面影响出现。因此,本研究基于底层文化资本视角,聚焦从中小学阶段突围并成功
进入精英大学场域的“寒门贵子”,探讨他们在场域转换后面临的困境,描述不同
类型的“寒门贵子”在精英大学的适应情况与特点,来探讨差异形成的影响机制,
最后提出相关对策,以帮助更多底层家庭的学生取得更高学业成就以及社会成就,
获得更好的发展,促进教育公平。
本研究选取数位进入精英大学的“寒门贵子”作为研究对象,以“底层文化资
本”作为分析的切入点,采用教育自传与深入访谈相结合的质性研究方法,通过“寒
门贵子”与中上阶层子弟的研究结果比较得出以下结论:“寒门贵子”由于相似的
生活处境在实践中有着相似的惯习,普遍具有对学校教育的积极态度,独特的意义
体验和适应学校教育的性情倾向,这些使其在中小学教育场域拥有高学业资本而处
于场域中心位置,而到了精英大学场域由于场域的变换逐渐处于边缘位置。而且当
寒门学子步入他们梦寐以求的顶尖大学,他们内心都会经历一段“风暴”,但是不
是所有人都能在“风暴”之后重整旗鼓,所以经过研究发现,不同的“寒门贵子”
在精英大学场域的适应现状也不尽相同,综合从自我认知、校园活动、学业适应三
个方面来看,适应良好的寒门学子他们一般乐观积极,善于利用周围的资源,而适
应不良的寒门学子他们一般比较容易陷入自卑、焦虑的情绪中不能自拔。那么具有
相似惯习和底层文化资本的寒门学子为何有不同的适应情况?
具体分析其影响机制可以看出,在精英大学场域的寒门学子的底层文化资本一
直在持续地进行着弥补与重组,且底层文化资本的发展则又推动了个人的适应与继
续向上流动,进入精英大学的寒门学子能够紧紧抓住底层文化资本并不断的弥补中
①梁晨,李中清,张浩,李兰,阮丹青,康文林,杨善华.无声的革命:北京大学与苏州大学学生社会来源研究(1952—20
02)[J].中国社会科学,2012,(01):98-118+208.
②程猛,康永久.“物或损之而益”——关于底层文化资本的另一种言说[J].清华大学教育研究,2016,37(04):83-91.
I
上阶层文化资本,其底层文化生产机制主要包括思维方式的可变性、道德动力的社
会性、心性品质的弹性。基于此本文从个体、家庭、学校、国家四个层面提出提升
“寒门贵子”跨场域适应水平的建议。
关键词:文化资本;“寒门贵子”;场域;大学适应
II
Abstract
Sincethe21stcentury,therapidexpansionanddevelopmentofChinashigher
educationhashelpedmoreandmorechildrenfrompoorfamiliestoentertheuniversity,
andtheirsuccessfulriseinthebasiceducationstagehasbecomethefocusofacademic
attention.Somescholarshaveputforwardtheconceptofbottomculturalcapital,
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