《阿Q正传》《边城》比较课件 统编版高二语文选择性必修下册.pptx

《阿Q正传》

鲁迅

部编教材高中语文选择性必修下册第二单元

《阿Q正传》《边城》比较阅读

以未庄茶峒为镜，照国民性之美丑

德教融合

任务一：

品读文本

从社会环境看未庄茶峒

未庄的人们

茶峒的人们

活动一：走进未庄茶峒，体味两地命名特点

如赵太爷、钱大少爷、吴妈、邹七嫂

翠翠、顺顺、天宝、傩送

赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”

阿Q不开口，想往后退了;赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。

“你怎么会姓赵!--你那里配姓赵!”

赵太爷:______

掌水码头的龙头大哥顺顺，年轻时节便是一个泅水的高手，人水中去追逐鸭子，在任何情形下总不落空。但一到次子傩送年过十岁时，已能人水闭气汆着到鸭子身边，再忽然冒水而出，把鸭子捉到。

顺顺:______傩送:______

未庄的人们失去了个性，

在等级森严的礼俗社会里沉默地苟活着;

茶峒的人们张扬着自我，

在远离尘嚣的湘西天地里自由地生活着。

活动一：走进未庄茶峒，体味两地命名特点

活动二：走进未庄茶峒，感受两地民间习俗

不同的民族、不同的地域，有着不同的民间习俗。找一找文中描绘了未庄与茶峒那种民间习俗呢?

未庄：

茶峒：

赛神(迎神赛会)

端午节

未庄

茶峒

民间习俗

赛神(迎神赛会)

端午节

具体活动

生活状态

打牌赌钱、打架斗殴

穿新衣、画王字、吃鱼肉、

赛龙舟、捉鸭子

空虚无聊，麻木混乱

积极友爱、健康充实

活动二：走进未庄茶峒，感受两地民间习俗

任务二：

深入文本

从人物形象看未庄茶峒

下面是两篇文章中的重要事件，既有主要人物的活动，又有群众角色的参与。

《阿Q正传》第三章结尾处阿Q欺辱小尼姑的事件。

《边城》第六节开头处过渡人与老船夫争执事件。

请同学们品读相关语段，分小组讨论，感受未庄与茶峒一方人的形象特点。

小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说:

“秃儿!快回去，和尚等着你……”

“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来:

“和尚动得，我动不得?”他扭住伊的面颊。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。

“这断子绝孙的阿Q!”远远地听得小尼姑的带哭的声音。

“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。

欺负弱小、恃强凌弱、哗众取宠

白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女:

“翠翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走!

翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说:“请不要拦我!”

“不成，你不能走!”

正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说:“不许走!不许走!”其余商人都笑着，一时不能走路，祖公气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说:“走呀!你们上路走!”那些人于是全笑着走了。

淳朴、善良、友爱

未庄:没有同情心、没有是非心，冷漠、无聊、麻木、自私。

--恶意的笑

茶峒:纯洁的人际关系，真诚、友善，质朴的民风。

--善意的笑

活动一观未庄茶峒之人性

未庄

茶峒

人与人的关系

一方人形象

自私、冷漠、

无聊、麻木

真诚、健康、

友善、淳朴

戏弄、冷漠、嘲笑

互相关爱、乐善好施

活动二析未庄茶峒之风貌

结合两课文本，填写下面表格

小结：

未庄是一个封建思想浓厚、世情冷漠的农村小镇，充满着冷漠、无聊，没有些许温暖、同情与爱，是一个扭曲扼杀人性的丑陋病态的现实社会。

茶峒是一座优美宁静的边地小城，充满着风俗美与人情美，洋溢着一派勃勃生机，是一个世外桃源般美丽的理想社会。

任务三：

比较思考

从文本内涵看创作意图

鲁迅先生在《我怎么做起小说来》中提到，自己小说的取材“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”

沈从文先生在创作《边城》时