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从学用典做好接班人

从小学用典做好接班人”中“典”是经典，更

是典故

三年六班主题班会

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从小学用典，做好接班人

“典”是经典，

更是典故

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走进经典

学习典故

诗意栖属

第一讲

第二讲

第三讲

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走进经典

一、经

1、诗经，诗

一个文学体裁，经过有节奏、韵

律语言反应生活、抒发情感。

按音律分

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按音律分

(1)古体诗：包含唐以前诗歌、楚辞、乐府诗

(2)近体诗：与古体诗相对，是唐代形成格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格

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·发展轨迹《诗经》→楚辞→汉乐府→魏普南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代古风、新乐府。

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风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

(首联)

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

(颔联)

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

(颈联)

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。

(尾联)

例

子

杜甫

登高

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②级司每首四句；对仗比律诗自由

·按“言”分

·三言、四言、五言、大言、七言、杂言等。

比较常见有五言、七言绝句

和律诗。

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一个韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱一个诗体，句长短随歌调而改变，又称长短句。

西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风午夜鸣蝉。

稻花香里说丰年。听取蛙声一片。(上阕“上片)

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。(下阕下片)

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2.诗可不与音乐配合而作，

词配合音乐而创作。

诗与词主要区分

1.诗句式大致整齐，

词句式长短不一，又称长短句。

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2、典故

古义指适代典章制度、旧事旧例

《当代汉语词典》释作“诗文里引

用古书中故事或词句”。

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第二讲鉴赏经典

·1、冰雪

以冰雪晶莹比喻心志忠贞、品格高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落心性。

再如应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪

。”岭南一年仕途生涯中，自己人格品行像冰雪一

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·2、月亮

对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)

如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李

煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，

茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升月亮，抑

制不住悲苦思乡之情。

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·3、柳树

以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人思念之情以及行旅之人思乡之情。

因为“柳、“留”音。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒

醒何处，杨柳岸，晓风残月来表示别离伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”,说是笛声倒是传输得很远，而杨柳青青春色却从来不曾看见，以此来表示伤春叹别感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说是今夜听到《折杨柳》曲子，又有何人不引发思念故乡感情呢?

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4、蝉

以蝉品行高洁。

古人认为蝉餐风饮露，是高洁象征，所以古人常以蝉高洁表现自己品行高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”

李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。他们都是用蝉喻指高洁人品。

5、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡感叹。

如“过春风十里，尽荠麦青青。”《扬州慢》春风十里，十分繁荣扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

”阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶青草，年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出婉转美妙叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌

衣巷》)朱雀桥边昔日繁荣已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉巷口。

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·6、三尺

是法律代名词。

三尺，也叫“三尺法”,是法律代名词。古代

把法律写在三尺长竹简上，所以称“三尺法”。

7、鸿鹄

鸿鹄飞得很高，惯用来比喻志气高远人。

《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰：燕雀安

知鸿鹄之志哉!”

8、杜康

《说文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。后即以杜康为酒代称。曹操《短歌行》:“何以解忧，唯有杜康。”

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“政之所兴在顺民心，政之所废

在逆民心。

“利民之事，丝发必兴，厉民之

事，毫末必去”

“见善则迁，有过则改”

“自古英雄出少年，长江后浪推前浪”

“相知者不以