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2024年新教材高考历史一轮复习课时规范练11国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争含解析统编版.docxVIP

2024年新教材高考历史一轮复习课时规范练11国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争含解析统编版.docx

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课时规范练11国家出路的探究和挽救民族危亡的斗争

一、选择题

1.(2024福建漳州二模)1846年,姚莹认为,英吉利、佛兰西、米利坚,皆在西洋之极,去中国五万里。中国地利人事,彼日夕探习者,已数十年,无不知之;而吾中国,曾无一人焉留心海外事者,不待兵革之交,而输赢之数已皎然矣。这一观点()

A.揭示闭关自守产生的消极后果

B.反思鸦片斗争失败的根本缘由

C.论证新思潮出现的历史必定性

D.宣扬师夷之长技以制夷的重要性

2.(2024辽宁辽阳期末)1840—1860年,两次鸦片斗争使中国民族危机加深,先进的中国人产生了“师夷长技”的思想,渐渐更多地关注世界。他们最早的做法是()

A.唤醒民众的世界意识

B.宣扬西方政治文明

C.翻译并撰写著作介绍西方

D.创办大量民用企业

3.魏源建议设立造船厂制造战船。他认为,“舟舰缮矣,必练水师”,在武举考试中增设水师一科,“使中国水师可以驶楼船于海外,可以战洋夷于海中”,并且特殊提出,出洋贸易的商船,经商家禀请,可派战舰护航,以保平安。魏源的构想()

A.尚未突破“天朝上国”思想的束缚

B.强调捍卫国家的领土主权完整

C.反映了洋务派专业人才的匮乏

D.着眼于反抗西方国家海上侵略

4.(2024福建泉州三模)鸦片斗争前,中国主要外贸商品需从江南、两湖、福建等地运往广州,因此养活了一大批广西籍搬运工。五口通商后,外贸商品可以就近从上海、宁波、福州、厦门等地出洋,于是广西籍搬运工失业了,这成为太平天国起义爆发的诱因之一。据此推知()

A.农夫起义冲击清王朝统治

B.鸦片斗争迫使中国卷入世界市场

C.民族冲突激化了阶级冲突

D.五口通商推动中国社会结构变革

5.(2024陕西渭南一模)从1859年至1861年,人们可以看到太平天国的兴起,同时也可以看到清政府对欧洲人的政策从敌对转向妥协。清政府的这一政策调整()

A.加快了洋务运动的发展 B.体现了救亡图存的主题

C.加速了农夫运动的失败 D.旨在变更中国社会性质

6.(2024山东潍坊一模)太平天国运动后,人口大量削减,土地荒芜,“向存鱼鳞册、黄册荡然无存”。江浙皖诸省往往“客民争携耒耜来受塍廛”,而“土著之流亡者,一旦生还,反致无所归宿。田为人有,屋为人居,力不能夺,讼不能胜”。材料主要说明()

A.清朝政府统治瓦解 B.农耕经济衰退

C.土地关系受到冲击 D.阶级冲突尖锐

7.(2024河北保定一模)江苏巡抚李鸿章对苏州阊门外所建题为“民不能忘”的汉白玉牌坊耿耿于怀,责问:“阊门外白石牌坊何以建于伪忠王耶?”他得到的答复是:牌坊为担当乡官者所捐建,建牌坊乃是因为太平天国的“减粮”政策。这使他深受刺激。李鸿章主政期间,苏州等地最终成功减赋。由此可知,太平天国运动()

A.的确推行了《天朝田亩制度》

B.推行的政策顺应历史发展潮流

C.对清末地方治理起到助推作用

D.重视摧毁过时的地方经济制度

8.洋务运动最特殊的地方在于它并不是由中心政府自上而下主动推动的变革,而是由一些汉族地方大员自发并各自绽开的“自强”“求富”运动,只是少数比较开明官员的实践,没有发展成为整个社会的士大夫的集体自觉行为。材料意在说明洋务运动()

A.缺乏顶层制度设计 B.管理模式相对落后

C.遭到士人集体反对 D.依靠外国科学技术

9.(2024山东泰安一模)在北洋海军的建设中,李鸿章宁愿花费巨资从外国购买轮船,也不情愿从福州船政局购买;左宗棠收复新疆前,宁可在兰州设立制造局,托付商人从国外购买军火,也不愿把订单交给金陵机器局或江南制造局。这种现象说明()

A.外国军备价格低廉

B.洋务派已完全沦为列强在华代理人

C.国内市场相对混乱

D.洋务运动缺乏坚毅领导和统一规划

10.(2024北京延庆一模)洋务运动期间,奕指责洋匠说:“洋匠与中国立合同,订明若干年造船若干号,因恐成船太速,不能久留以食薪工,往往派华匠造一器,必先宽其期。有先期而成者,必以为不中程式弃之。华匠相率缓延,遂成痼习。”这表明()

A.华匠技术不精,消极怠工

B.洋务运动代表人物对华匠不满

C.洋匠挟技居奇,唯利是图

D.华匠对西方新式技术驾驭太慢

11.(2024山东威海一模)闻名史学家戴逸依据戊戌变法的历史影响指出:人们久处在封建闭塞的发霉气氛中,突然从那里吹过来一股簇新的气息,麻木不仁的头脑起先醒悟过来了,僵硬的四肢渐渐动弹起来了。这是强调了戊戌变法的意义是()

A.挽救民族危亡 B.实现富国强兵

C.引领思想启蒙 D.建立民主政治

12.(2024北京通州三模)“每一场重要的革命都有一个伏尔泰或一个卢梭。”1912年初,纽约《美国书评评论》的一篇文章谈到20世纪初的革命时,将“伏尔泰”和“卢梭”的赞誉给了康有为和梁启

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