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二十四孝（图文）

孝感动

天

舜，传闻中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史虞舜。相传他的父亲

瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两

个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，

仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代

他锄草。帝尧听说舜特别孝顺，有处理政事的才能，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过

多年视察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去探望父亲，仍旧恭尊敬敬，并

封象为诸侯。

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，

闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的

汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，留意发展农业,

使西汉社会稳定，人丁兴盛，经济得到复原和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景

之治”o

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世“曾子”，以孝著。少年时家

贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参突然

觉得心疼，知道母亲在呼喊自己，便背着柴快速返回家中，跪问原因。母亲说：“有客人

突然到来，我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出

“吾日三省吾身〃（《论语-学而》）的修养方法，相传他著述有《高校》、《孝经》等儒

家经典，后世儒家尊他为“宗圣”0

百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率英勇，特别孝顺。早

年家中贫困，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做

了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦

褥上，吃着丰富的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米,

哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔

子家语-致思》）

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并。孔子曾赞扬

他说：“孝哉，闵子骞！（《论语•先进》）o他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个

儿子。继母常常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉

衣O一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭

打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨

冻。”父亲特别感动，就依了他。继母听说，懊悔知错，从今对待他如亲子。

鹿乳奉亲

部子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群

中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，望见猎人刚要射杀一只鹿鹿，郝子连忙掀起鹿皮

现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他

出山。

戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉

双亲，70岁尚不言老，常穿着五色调衣，手持拨浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母开怀。一

次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母难过，爽性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖

北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一

女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，

返家途中，行至槐荫，女子告知董永：