河北省新乐市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验试卷最新.docxVIP

河北省新乐市事业单位考试(自然科学专技类C类)职业能力倾向测验试卷

第一部分单选题(150题)

1、广度经济是一种多样化生产经营商品或服务的经济，当同时生产X和Y的成本低于单独生产两种商品或服务的时候，就存在广度经济。根据上述定义，下列不存在广度经济的是（）。

A.巧克力工厂生产巧克力的生产线也用于生产巧克力花生豆

B.干洗店在干洗业务之外，同时提供皮衣保养等服务

C.“扬名”饮料公司的工业园同时有生产“扬名”牌童装的车间

D.旅行社销售各种旅游产品的同时有偿提供导游和伴游服务

【答案】：C

2、1980-1995年间，那一年的人均能源消耗量低于前一年，有低于后一年（）

A.1982年

B.1985年

C.1988年

D.1992年

【答案】：B

3、小华4年后年龄与小丽4年前的年龄相等，3年后，她们两人的年龄等于她们今年年龄差的3倍，小华和小丽今年的年龄分别是多少？（）

A.1018

B.412

C.513

D.614

【答案】：C

4、二十几个小朋友围成一圈，按顺时针方向一圈一圈地从1开始连续报数。如果报2和报200的是同一个人，那么共有多少个小朋友？（）

A.26

B.25

C.24

D.22

【答案】：D

5、有限责任公司与股份有限公司最重要的区别是：（）

A.股东的数量不同

B.法定最低注册资本额不同

C.后者的全部资本分为等额股份，前者则不然

D.公司组织机构不同

【答案】：C

6、对那些群众反映为官不（）的领导干部，坚决不予提拔使用。

A.廉政

B.廉正

C.清正

D.公正

【答案】：B

7、长为1米的细绳上系有一个小球，从A处放手以后，小球第一次摆到最低点B处共移动了（）米。

A.1+1/3π

B.1/2+1/2π

C.2/3π

D.1+2/3π

【答案】：A

8、2，12，28，56，102，172，（）

A.202

B.214

C.242

D.272

【答案】：D

9、在我们的印象中，鞋只是穿在脚上以利于行走的一种物品。虽然一双制作精良、美观大方的鞋子会使人看上去精神倍增，但绝少有人会想到它的文化内涵。对这段话的理解不正确的是：（）

A.鞋的文化内涵很少被人想到。

B.鞋的文化内涵在于它能使人精神倍增。

C.制作精良、美观大方的鞋具有文化内涵。

D.鞋既有实用价值，又有文化内涵。

【答案】：B

10、水力发电是直接利用水的动能作为原动力，驱动发电机工作的发电方式。以下属于其优点的是（）。①发电设施工程建设投资少、周期短、发电效率高。②发电过程中不会产生污染环境的大量废气和废渣。③水用作发电后，还可用于其他用途.

A.①②③

B.仅有①和②

C.仅有②和③

D.仅有③

【答案】：C

11、早上7点两组农民开始在麦田里收割麦子，其中甲组20人，乙组15人。8点半，甲组分出10人捆麦子；10点，甲组将本组所有已割的麦子捆好后，全部帮乙组捆麦子；如果乙组农民一直在割麦子，什么时候乙组所有已割的麦子能够捆好？（假设每个农民的工作效率相同）

A.10：45

B.11：00

C.11：15

D.11：30

【答案】：B

12、某件商品如果打九折销售，利润将减少一半；如果打八五折销售，利润将减少22.5元。如果按原价销售，这件商品的利润是（）元。

A.15

B.22.5

C.30

D.45

【答案】：C

13、五个一位正整数之和为30，其中两个数为1和8，而这五个数和乘积为2520，则其余三个数为（）

A.6，6，9

B.4，6，9

C.5，7，9

D.5，8，8

【答案】：C

14、双避冲突又称负负冲突，是动机冲突的一种，指同时有两个可能对个体具有威胁性、不利的事发生，两受一种都想躲避，但受条件限制，只能避开一种、接受一种，个体在作抉择时内心产生矛盾和痛苦。根据上述定义，下列面临的情境中属于双避冲突的是（）。

A.高不成，低不就

B.狡兔死，良犬烹

C.士可杀，不可辱

D.前有狼，后有虎

【答案】：D

15、每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。这段文字意在强调（）。

A.德性与公共生活紧密相关

B.行善给人带来喜悦和欢愉

C.做善事是社会成员的权利

D.不正确的慈善观