2024高考历史一轮复习课时作业二十五中国近现代社会生活的变迁含解析.docVIP

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二十五中国近现代社会生活的变迁

(20分钟40分)

一、选择题(共8小题,每小题3分,共24分)

1.1904年,留美学生张继业在参观了圣路易斯世界博览会之后写道:“他国入赛之品,皆实业学问……房屋之设,皆是全球闻名之大制造场、商业场、高校校、议院、政务院等类。以视上列我国赛品质丑,奚啻天壤。”这反映出近代的世界博览会 ()

A.带动了崇洋媚外风气

B.是列强扩大侵略的工具

C.具有经济外交的功能

D.推动了世界市场的形成

【解析】选C。据“房屋之设,皆是全球闻名之大制造场、商业场、高校校、议院、政务院等类”可知20世纪初的世博会向世界展示欧美强大的经济实力的同时,有利于外界了解西方的政治、思想文化,具有经济外交的功能,故选C。对外国展品的赞美不肯定是崇洋媚外,解除A;题干展示的是欧美世博会的经济、政治成果,没有体现列强扩大侵略,解除B;工业革命的完成推动了世界市场的形成,但是题干还强调了政治等方面的成果,超出了世界市场的范畴,解除D。

2.(2024年福建适应性测试)甲午斗争期间,清政府对各地电报发送进行管制,“凡暗码之电,概不传递”,以防范日方间谍利用电报传递情报。由此可知,电报在当时 ()

A成为信息传递主要方式

B.被限制在军用领域运用

C因其即时性而倍受重视

D.变更了近代斗争的形态

【解析】选C。本题主要考查近代社会生活中电报事业变迁的内容。结合题意可知,清政府对电报发送进行管制是出于军事的须要,这体现了斗争年头情报的重要性和电报的即时性,C正确。甲午斗争期间,电报业刚刚兴起,尚未成为传递信息的主要形式,A错误,解除;结合“对各地电报发送进行管制”可知电报不只局限在军事领域,B错误,解除;对电报发送的管制并未变更斗争的形态,D错误,解除。

3.1914年《申报》报道,上海家庭的祭祖仪式,首先悬列祖先像于中堂之上,详细祭祖仪式如下:“一、肃立。二、向祖先行礼。三、家长献花。四、报告说明纪念意义。五、行辞岁礼,卑幼向家长鞠躬。六、合家欢宴。”这一仪式()

A.颠覆了传统的伦理纲常秩序

B.受到辛亥革命移风易俗的影响

C.是新文化运动影响下的产物

D.大大加速了民主科学思想的传播

【解析】选B。辛亥革命推翻了封建帝制,提倡新型的生活方式,主见移风易俗,材料中的现象正是受到其影响而产生的,故选B。实行祭祖仪式本身就是传统伦理纲常秩序的体现,只是材料中的仪式与传统社会相比稍有不同,但并未颠覆,解除A;新文化运动起先于1915年,与材料时间不符,解除C;祭祖仪式不属于科学思想,与民主思想也无关,解除D。

4.中国古代就有“卫生”一词,但常与“养生”相连。1905年,在借鉴日本等国国家卫生行政化的基础上,清政府设立“卫生科”,次年升格为“卫生司”,“掌核办理防疫卫生、检查医药、设置病院各事”。这表明 ()

A.“卫生”被纳入地方行政管理

B.近代“卫生”概念获得国家认同

C.传统意义上的卫生观念彻底消退

D.清末新政实现了卫生服务的普及

【解析】选B。晚清时期清政府借鉴日本等国国家卫生行政化建立近代卫朝气构,不再等同于传统“卫生”概念,反映了近代“卫生”概念获得国家认同,故选B。材料信息体现不出“卫生”被纳入地方行政管理,解除A;“彻底消退”说法过于肯定,解除C;材料仅反映政府推动“卫生”事业的近代化,不涉及实现了卫生服务的普及,解除D。

【拔高训练】

历史上,西南地区疟疾疫情特别严峻,长期被视为“瘴疠之地”。20世纪50年头,新中国通过组织建设、宣扬教化、普及服药、卫生扫除等多方面措施,基本限制了疫情。这反映了新中国成立初期 ()

A.地域发展差异缩小

B.公共卫生体系的完善

C.国家治理效能显著提高

D.西部大开发初见成效

【解析】选C。由材料“20世纪50年头,新中国通过组织建设、宣扬教化、普及服药、卫生扫除等多方面措施,基本限制了疫情”可知新中国成立后,民主政治建设卓有成效,国家治理效能显著提高,故选C。西南疟疾疫情的基本解决不能说明地域发展差异的缩小,解除A;材料强调的是西南地区疟疾疫情得到基本限制,不能代表整个中国的公共卫生体系,解除B;西部大开发起先于20世纪末,与材料时间信息不符,解除D。

5.(2024·张家口模拟)20世纪初,国人穿洋服者慢慢多了起来,甚至在广西等偏僻省份的学堂中也允许学生穿洋服;英美烟草公司生产的“红锡包”“哈德门”“大前门”等品牌的香烟在市场上销路甚好,甚至连妇女也竞相吸纸烟,并且快速扩散至全国。材料表明 ()

A.列强对中国全方位渗透

B.西学东渐影响了国人生活方式

C.中国近代民族工业衰落

D.崇洋媚外得到了全社会的认同

【解析】选B。国人穿洋服、吸香烟在很大程度上是受到西方文化理念及生活方式的影响,故选B。“全方位渗透”说法欠妥,