李贺诗歌对唐前小说的接受研究.pdfVIP

李贺诗歌对唐前小说的接受研究

研究生姓名：陈华导师姓名：孙艳庆

学科：中国语言文学研究方向：中国古代文学年级：2021级

中文摘要

唐前小说是古代社会生活和精神文化的反映，具有深厚的美学内涵和民俗价值。

李贺从唐前小说中提取诗意，使用改造，以求创新，反映对现实生活的看法。在李贺

现存的二百四十多首诗歌中，有90首左右诗歌使用了约130处唐前小说的典故，约

占创作数量的一半，引用的唐前小说总共有三十余部，来源众多，使用方式多样，可

见李贺自觉接受唐前小说的艺术追求。目前学界多注意于李贺对神话传说的接受、李

贺对传奇小说的接受，李贺诗歌与唐前小说的关系还缺乏深入系统的讨论。基于这一

现状，本文从李贺接受唐前小说的方式及特点、接受唐前小说的原因、接受唐前小说

的影响三个方面，论述李贺对唐前小说的接受情况。

绪论部分阐述唐前小说的概念演变，依据小说在史志目录中的分类情况，对李贺

诗歌中引用的唐前小说概念和辑录标准做出界定和说明，以及量化分析李贺诗歌使用

的唐前小说典故情况。并阐述学界对李贺对唐前小说的接受研究现状，以及本文采用

的研究方法，正文内容包括三章：

第一章论述李贺接受唐前小说的方式及特点。具体而言包括三个方面，一是取材

构思的故事性。在取材上，李贺偏好故事性的小说，在构思上尚奇、无理，关注唐前

小说的奇闻轶事，将诗歌构思为奇异、超出常理的诗篇。二是叙事手法的小说化，李

贺诗歌重视叙事与抒情，铺叙场面与细节；以小说手法虚构和想象，生发演绎小说故

事；并且以志人小说笔法塑造虚拟和真实的人物。三是对小说材料的使用和改造，李

贺使用新奇性的语言和意象、注重现实意义的典故。又对唐前小说材料进行主观化改

造，重铸糅合唐前小说材料，赋予唐前小说新的内涵意蕴。

第二章从李贺性格心理的个人原因和道教文化环境、社会风气、诗派成员等外因，

探讨李贺接受唐前小说的缘由。好奇尚异的性格，使李贺主动关注唐前小说的奇闻轶

事，忧生畏死的心理，使李贺在唐前小说中寄托生死思考和失意的心灵。道风巫风浓

厚的社会文化环境，是李贺接受唐前小说的外因，唐传奇的发展是李贺接受唐前小说

的文化思潮影响，韩孟诗派的诗歌主张、实践，间接影响李贺接受唐前小说。

第三章论述李贺接受唐前小说产生的影响。对李贺诗歌而言，接受唐前小说增强

I

自身诗歌虚荒诞幻、浪漫奇崛的特色，并且扩大了诗篇的表现能力，增强诗歌的批判

性、促进诗歌题材内容的世俗化。同时，李贺以小说为诗，变创诗歌艺术技巧，主要

为使用小说语入诗、小说手法入诗，提高了唐前小说地位，扩大唐前小说典故的影响，

为后来诗人拓宽诗歌题材与突破文体界限求新创变，提供有益启示。李贺对唐前小说

的接受，呈现出诗歌与小说两种文体融合的现象。

关键词：李贺；诗歌；唐前小说；接受

II

Abstract

AstudyonthereceptionofLiHespoemstopre-Tang

novels

Graduatestudent:ChenHua

Supervisor:SunYanqing

Sujectmajor:ChineseLanguageandLiterature

Researchdirection:AncientChineseLiterature

Grade:2021

Abstract

Thepre-Tangnovelsarethereflectionofancientsociallifeandspiritualculture,with

profoundaestheticconnotationandfolkvalue.LiHeextractedpoetr