《社会分工论》读后感.pdf

《社会分工论》读后感

131315050023蔡云晨

涂尔干与卡尔·马克思、马克斯·韦伯，被誉为西方古典社会学三大奠基人

之一，其社会学理论和研究方法对后世社会学的发展产生了重大而深远的影响。

《社会分工论》创作于19世纪末期，那时西方国家正经历着社会转型过程中出

现的诸如经济危机、精神危机、社会危机等各种社会问题。涂尔干致力于研究各

种危机现象产生的原因，探讨能够有效消除这些危机现象的办法，该书是他的一

篇博士论文，也是他的第一部理论巨著。本文主要在阅读梳理这本书的基础上，

做了一些反思和总结。

*

一、《社会分工论》的主要观点梳理

（一）社会分工的作用

社会团结与整合问题是涂尔干的学术理论旨趣所在，也是他的社会学理论的

核心对象。涂尔干所说的“社会团结”，可以指日常生活中人们之间的直接的、

面对面的交往与互动，比如说友谊、爱情、亲情等固定关系，但还有更为深刻的

含义：指一种建立在共同情感、道德、信仰和价值观基础上的，在个体与个体、

个体与群体、群体与群体之间的，把个体结合在一起的社会纽带。涂尔干通过主

观与客观的分析，指出分工在两人或多人之间建立的一种团结感，才是它真正的

功能。他也一直强调劳动分工的最大作用，并不在于功能以及这种分化方式提高

了生产率，而在于这些功能彼此紧密的结合，“分工的作用不仅限于改变和完善

现有的社会，而是使社会成可能”，“只有分工才能使人们牢固地结合起来形成一

种联系，这种功能不只是暂时的互让互助中发挥作用，它的影响范围是很广的。”

社会分工削弱了集体意识，为个人人格的形成和发展创造空间，使社会产生功能

上的相互依赖，从而促使社会发生从机械团结到有机团结的转变。

（二）社会团结与法律制裁

这本书的目的“不仅仅在于考察这些社会中是否存在劳动分工带来的社会团

结...最重要的是，我们必须要确定它所产生的团结在何种程度上带来了社会整

合。”然而,道德、信仰、习俗、价值观等这些社会团结的纽带，是一种“道德现

象”或者说是“内在事实”,即无形的精神力量，其本身难以被精确地观察和测

量。但是，涂尔干认为，内在事实是以外在事实为标志的，所以可以通过外在事

实来研究内在事实。对于社会团结而言，其“外部表征”或说是看得见的符号就

是法律，社会团结的转变主要体现在法律的制定修改中。涂尔干将社会团结按照

*本段文中所有引用的内容均来自于：“埃米尔·涂尔干.社会分工论[M].渠东,译.上

海:生活·读书·新知三联书店,2000.”，所以不再每处都单独标注，直接以用“”表示。

不同的社会结构分为：有机团结和机械团结。与之相对应的，他也将法律界定为

能够规范行为的两类制裁：压制性制裁与恢复性制裁。

1、机械团结与压制性制裁

机械团结，产生在不发达的社会结构中,其建立的基础是“社会中个人之间

的相同性和相似性特质”。在机械团结社会中,社会成员的差异性较小,具有类似

的特质、情绪、价值，由于相互依赖性低，这种社会整合度不高，而表现为一种

机械性。压制性制裁“是建立在痛苦之上的，或至少要给犯人带来一定的损失”。

压制性制裁的目的在于损害犯人的财产、名誉、生命和自由,或者剥夺犯人所享

有的某些事物。显然,压制性制裁带有明显的报复性、惩罚性特征，其典型形式

是刑法。

刑法,是表征、判断集体意识强弱的根本指标,对应于它的社会团结类型就是

机械团结。在机械团结社会中,强烈的集体意识使得法律具有明显的压制性特点。

这种法律将凡是触犯“强烈而又明确的集体意识”的行为视为犯罪而加以惩罚。

惩罚的目的不是使犯罪的人遵守社会规范,而是对犯罪行为施行报复,治愈、补

偿、安慰被伤害的集体意识和集体情感。故此,这种惩罚带有浓厚的感情色彩,

是集体意识和社会普遍道德情感的直接宣泄。在低级社会形态里，所有法律几乎

都是一种刑法，并且总是固定不变。由此可以理解,原始刑法所以很发达,原因正

在于“当时的集体意识影响面极广，影响力极大，而劳动分工还没有产生出来。”

2、有机团结与恢复性制裁

有机团结是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会关系，其建立的

基础是异质性和社会分工。在有机团结社会中,由于人和人之间差异很大,社会分

工变得十分复杂,人与人之间依赖性增加，在这种社会中,社会整合度较高，表现

为有机性。恢复性