精品解析：2025年山东省济南市两区联考（莱芜、天桥）中考一模语文试题（原卷版）.docxVIP

2025年初中学业水平考试

语文模拟试题（一）

本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。

答卷前，请考生务必将自己的姓名、学校、座号和准考证号填写在答题卡规定的位置。考试结束后，按要求上交答题卡。

注意事项：

1.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂。

2.答非选择题时，必须使用0.5mm黑色签字笔书写，要求笔迹清晰、字体工整，务必在答题卡题号所指示的答题区域内作答。

一、（16分）

阅读文段，完成下面小题。

①中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。

文以“留史”，保护文化的源流根基。唐诗宋词的不同风韵映射出迥乎不同的社会环境，文房四宝的雅致意趣蕴含着文人匠心。②文化是与过去的“对话框”，既刻录着历史，也见证着时代的变迁。五千多年的深厚历史文化是祖辈留给我们的宝贵财富，要妥帖地“收藏”好这些“家珍”，把文化的源流根基保护好。

文以“接力”，传承文化的民族基因。几千年来，中华儿女的英雄故事不绝于耳，炎黄子孙的民族风采举世瞩目。③我们的民族文化“可敬、可亲、可学、可用”，把民族精神的“活教材”学好，才能把文化的民族基因传承好，借文化之力铸精神之魂，为中国特色社会主义事业注入源源不断的精神动力。

文以“载道”，丰富文化的实践形式。④实践形式是中华传统文化的生动载体，营造的是文化的亮丽“名片”。中华文化底蕴深厚、意蕴深远，要以循规蹈矩的丰富实践形式，把中国故事讲得生动、说得细致，让中国的文化之“道”与时代活力并肩，走出“家门”，走得更远。

新的奋斗征程上，让我们在薪火相传中，绽放中华文化的盎然春意。

1.文段中加点字词的读音或书写不正确的一项是（）

A对话框（kuāng） B.妥帖 C.铸（zhù） D.源源不断

2.文段中加点成语使用不恰当的一项是（）

A.迥乎不同 B.举世瞩目 C.循规蹈矩 D.薪火相传

3.文段中画横线的句子，有语病的一项是（）

A.① B.② C.③ D.④

阅读文段，完成下面小题。

学校开展“传承汉字文化”主题活动，请你参与。

【任务一：文字比较】

4.请根据表格材料，写出表格反映的主要信息。

文字

出现时期

数量

字体

状态

中国汉字

公元前3000年

约4500个（甲骨文）

甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等

全世界至今有16亿人使用

巴比伦

楔形文字

公元前3200年

640个基本字

刻符、岩画、文字画、图画字

消失了2100年

埃及

圣书字

公元前3000年

2000多个符号

碑铭体、僧侣体、大众体

消失了500多年

古印度

哈拉巴文字

公元前2300年

500个符号

印章文字

消失了3800年

【任务二：汉字传承】

5.仿照画线句的句式完成续写，使之语意连贯。

信息技术迅猛发展的现代社会，汉字的书写和使用现状令人担忧，但正如中国社会科学研究院语言研究所的专家所说：电子输入不应该、也不可能完全取代汉字手写。汉字传承着中华文化，形成汉字的每一个构件，都蕴含着书写的审美。俗话说，“见字如见人”，当见到苍劲有力的字迹时，我们会感受到书写者刚毅的性格；_____________，_____________。

二、（36分）

（一）（共21分）

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余乎？

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

濂始见上①于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典朝会宴享律历衣冠之制咸以委濂。濂侍上多所陈说，直谅②不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文墨议论事，一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若宋濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊