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;第二章目录;;返回本章目录;洪秀全与太平天国革命的酝酿;洪秀全创立了“拜上帝会”。自称上帝的次子,与冯云山一同四处传教。并先后写出了《原道救世歌》、《原道觉世训》等多部宣传品。
道光二十九年至三十年间(1849~1850),广西发生饥荒,洪秀全号召各地拜上帝会成员到金田村“团营”,并于道光三十年十二月十日(1851年1月11日)率众起义。;洪秀全在武宣东乡设立大本营,屡挫清军,不久宣布“登极”,称天王。八月攻克永安,封王建制、整顿军纪。
洪秀全封杨秀清为东王,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王。;;12月下旬,太平军攻占汉阳、汉口,不久顺利占领武昌。该图是当时的武昌城市图。第二年,太平军从这里沿长江东下向南京挺进。;太平军所向披靡,连克九江、安庆、芜湖等重镇。3月20日,攻占南京,改名天京,作为太平天国的都城,直到1864年太平天国失败。
下图是太平天国时代的南京城。;这是太平军攻克南京以后发布的安民告示。;太平军北伐与西征;左图为太平天国北伐军发出的军情禀报图。
1853年6月,太平天国北伐军进至河南朱仙镇,在这儿,北伐军将领林凤祥、李开芳、朱锡琨给南京发出了军情禀报,汇报北伐军的战况。;太平天国在北伐的同时,开始了大规模的西征。目标主要是夺取武汉、九江、安庆等军事重镇,并控制了长江中上游地区,作为天京的西部屏障。咸丰三年四月(1853年5月),胡以晃、赖汉英奉命西征。五月攻克安庆,由湖口进入江西,围攻南昌,3个月未攻下,八月驻守九江,并兵分两路,一路进攻皖北,一路进攻湖北。;;;太平军在天京地区击溃了清军江北大营和江南大营,解除了天京威胁,从此进入太平天国军事上的全盛时期。;各地农民起义风起云涌;返回本章目录;;太平天国的玉玺和印文,上书:“太平玉玺,天父上帝,恩和辑睦,天王洪日,天兄基督,救世幼主,主王舆笃,八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永赐福禄。”;;;;第三节天京悲剧与石达开的败亡;咸丰六年(1856),杨秀清假借天父下凡附体,逼洪秀全封自己为万岁。洪???全不甘,召集韦昌辉与石达开回天京诛杀杨秀清。韦昌辉得手后滥杀无辜,引起石达开不满,劝阻不成,韦昌辉竟将石家人杀害。石达开领兵讨伐韦昌辉,平息天京变乱。
洪秀全对石达开也有猜疑,石达开领兵出走,造成天京内防空虚。而石达开也在流亡途中早遭清军围攻,遇害。;天京悲剧和石达开的败亡事件,严重削弱了太平天国的力量,是太平天国由盛而衰的分水岭。此后,太平军士气低落,人心涣散。这场悲剧是农民小生产者的阶级局限性所致,是农民政权封建化的结果。这说明单靠农民阶级去领导革命是无法取得胜利的。;;太平天国在军事上努力奋战,在政治上厉行整顿,使朝政一度振作。洪仁玕总理朝政后,立即向洪秀全提出一个政令统一、繁荣强盛的改革计划,即《资政新篇》。这是一个带资本主义色彩的施政纲领。
《资政新篇》的出现,表现了太平天国领导人学习西方“摸索救国救民的真理”,发展资本主义的主张。然而这些措施未能真正实行。;第四节太平天国与反清起义相继失败;1861年,陈玉成和李秀成率军进行第二次西征武汉、解救安庆之围,以保天京安全。但由于陈玉成受骗中途撤走,李秀成部队行动迟缓,导致第二次西征流产。
曾国荃率领湘军猛扑安庆,安庆失手,使天京失去西部屏障。尽管后来在东部战场取得了辉煌的成绩,占领了苏浙地区,但也不能阻止西部形势的迅速恶化。不久,庐州失守,陈玉成牺牲,天京局势日益危急。;1862年5月,由于奸细的出卖,陈玉成被清军俘掳。就义前,敌人让陈玉成跪下,陈玉成不跪,并大骂清将胜保道:“我多次同你打仗,你每次看到我的旗仗就跑,我怎能向你下跪?”敌人又想以荣华富贵来劝诱他,陈玉成大义凛然地回答道:“大丈夫死则死耳,何饶舌也!”清军恼羞成怒,终将陈玉成杀害。就义时,陈玉成年仅26岁。
这幅图描绘的是太平天国将领英王陈玉成被俘后英勇不屈、大骂清将。;“借师助剿”与中外反动势力的勾结;淮军士兵;李秀成给上海、松江军民的告示;同治三年四月二十八日(1864年6月1日),洪秀全病逝,幼主即位。不久湘军冲入天京城内,忠王李秀成被擒变节,写了自供状,向曾国藩乞降。突围后逃到江西的干王洪仁玕因兵力单薄,最后被俘。他在狱中看到李秀成的自供状,非常气愤,逐条批驳。天京陷落后,太平军余部仍在大江南北坚持斗争,陆续被清军歼灭。;歌颂太平天国,反对外来侵略的民间版画;参考书目
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