2025年高考语文备考：文言文阅读之句子翻译题提升训练（译准虚词、句式）.docx

训练题型侧重：

“以”“因”“乃”“其”高频虚词特殊句式

高频虚词

[示例]阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)

陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。

(节选自《战国策·秦策二》)

(1)楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”

高频虚词：其(副词，表命令语气，还是)、以(连词，表顺承)

译文：楚王不听陈轸的劝告，说：“我的事已经办妥当了！您还是闭口不要再说了，就等着我的好事吧。”

(2)张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”

高频虚词：乃(副词，才)

译文：张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。”

参考译文：

陈轸回答说：“依我看商於的土地不可能得到，而且祸患还必定会到来。”楚王说：“为什么呢？”陈轸回答说：“秦国之所以重视大王，是因为大王有齐国这个盟国。如今土地还没得到却先和齐国绝交，这样我们楚国就会陷于孤立，秦国又怎么会看重一个孤立的国家呢？况且我们先和齐国绝交，然后再向秦国索要土地，就必定遭受张仪的欺骗。这样一来，西面惹出秦国的祸患，北面和齐国断绝邦交，那么秦、齐两国的军队必定到来。”楚王不听陈轸的劝告，说：“我的事已经办妥当了！您还是闭口不要再说了，就等着我的好事吧。”楚王派人去宣布与齐国绝交。张仪返回秦国后，秦国派人出使齐国，齐、秦两国的盟约暗中缔结。楚国随即派一名将军去秦国接受土地。张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。”楚国使者回国报告楚王，楚王大怒，想发兵讨伐秦国。陈轸说：“讨伐秦国，不是个好办法。大王不如趁机送给秦国一个大都邑，和秦国讨伐齐国，这样我们从秦国那里失去的却可以从齐国那里得到补偿。”楚王不听陈轸的意见，于是发兵讨伐秦国。

【关键点拨】

1.以

翻译时，首先要弄清它在句中是作动词、介词还是连词，如是前两种，删去后会影响语意表达；如是后者，删去后则影响不大。作连词，翻译可以虚化，但作介词绝不可虚化。尤其是表示工具方式的“用、拿”与表示凭借的“凭借”，以及表提宾作用的“把”，三者容易混淆，这时可用代入法，即把它们的义项分别代入句中，看哪一个通顺，合乎文意。

2．乃

翻译中最容易混淆的是“于是”与“才”两个义项，“于是”指情理上的顺承或时间上的紧接；“才”是有一定范围的限制，只有前面的要求满足了或达到了，后面的动作才会发生。如第(2)题句子中的“乃”就是“才”的意思。

3．因

在翻译中，“因”更多的是一种虚词义，如译作“于是”“通过”“根据”“趁着”等，如果一时不能确定译作哪一种，则可用代入法加以比较确定。

4．其

在翻译中，“其”字有两种用法要辨析。第一种是第三人称代词，但有时活用为第一人称代词“自己的”“我的”，如“失其所与，不知”中的“其”，就是活用，辨析的方法只有结合语境，弄清它的指代对象。第二种是语气副词，表示推测语气的“大概”、表示反问语气的“难道”及表示婉商语气的“还是”，如第(1)题句子中的“其”字。三者如何区分呢？一看位置，二看语意。表示推测、反问的，一般放在句首，全句为问号；表示婉商的，一般放在主谓之间。再者，表示推测还是反问要看语意：表反问的，全句是用反问句形式表示肯定意思，而表推测的则不能。

【对点通关】

1.阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(8分)

贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”

贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足？’但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下，如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”

(1)周武平纣之乱，以有天下