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1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮,田园将芜胡不归”既有对对田园生活的向往,又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“悟已往之不谏,知来者之可追”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握的意思。
3.当我们读到《归去来兮辞》中的“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”一句时,眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。
4.《归去来兮辞》中“问征夫以前路,恨晨光之熹微”两句写陶渊明问道于行人,遗憾晨光微弱,不见照见前路,可见其归心似箭。
5.《归去来兮辞并序》中“三径就荒,松菊犹存”两句,写陶渊明自认菊前松下才是自己孤洁灵魂的栖息之地,因而效仿前朝隐士辞官归乡。
6.宋代著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”出自陶渊明《归去来兮辞并序》中的“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句,表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。
7.《归去来兮辞》中“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”两句,陶渊明以云鸟自喻,形象地概括了自己的入世和出世,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
8.《陋室铭》中刘禹锡说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”,《归去来兮辞》里的陶渊明说:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”。两位隐士都以“琴书”为友,前者来往的都是贤人雅士,后者故友都是乡村故人,大雅,大俗,殊途同归。
9.陶渊明《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”两句赞美草木滋长繁荣茂盛,溪水漫流,描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。
10.在《归去来兮辞》一文中,陶渊明用“富贵非吾愿,帝乡不可期”表明了自己的人生态度:既不贪慕富贵,也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。
11.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”表现了陶渊明乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。
12.《归去来兮辞》中,陶渊明责备自己,为了免于饥寒,违背心意做了官,却一直悲愁失意的两句是:既自以心为形役,奚惆怅而独悲。
13.《归去来兮辞并序》中表现作者自斟自酌,享受陋室之乐,心情愉快的句子是:引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
14.《归去来兮辞并序》中“园日涉以成趣,门虽设而常关”两句,写作者悠然享受在庭院中漫步的乐趣,似乎已与自然融为一体。
15.陶渊明《归去来兮辞并序》中“策扶老以流憩,时矫首而遐观”两句,描写了诗人拄杖息,时时昂首远望,畅享自然风光的情形。
16.《归去来兮辞并序》中“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”两句,写出了诗人所向往的是良辰胜景独自出游,农忙之时躬耕农桑的生活。
17.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是:实迷途其未远,觉今是而昨非。
18.陶渊明《归去来兮辞》中的“僮仆欢迎,稚子候门”两句表现了作者归家时,家人对自己的热情迎接。
19.《归去来兮辞并序》中,面对万物欣荣的早春图景,作者却发出“善万物之得时,感吾生之行休”的慨叹,作者的悲愁叹老,其实是他郁闷难展的苦痛隐忧之情的自然流露。
20.陶渊明《归去来兮辞》中,写作者初见家门时欢欣雀跃之态的是:乃瞻衡宇,载兴载奔。
21.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”两句写天色已晚,作者还手抚孤松不愿离去,因为作者想借孤松以咏怀,喻自己卓然独立的坚贞气节。
22.《归去来兮辞》中,陶渊明表明他与世俗既格格不入,劝自己断绝与外界的交往的例子是:世与我而相违,复驾言兮焉求。
23.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游,表现出游方式的句子是:或命巾车,或棹孤舟。
24.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是:登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
25.《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”两句表明人生短暂,要随顺自然的人生态度。
26.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中听农人谈及劳动的内容是:农人告余以春及,将有事于西畴。
27.《归去来兮辞》中与其首句相呼应,表示与世相望,和世俗官场的人谢绝交游句子是:归去来兮!请息交以绝游。
28.田园是中国古代文人的精神家园。陶渊明在《归去来兮辞》中用“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象,表达对田园生活的热爱,引发对生命的思考。
29.陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中,一去三十年”,在他的《归去来兮辞》中,作者说“实迷途其未远,觉今是而昨非”。
30.在《归去来兮辞》中,当我们读到“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”两句诗时,能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。?
31.《归去来兮辞》中“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”两句以云鸟自喻,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
32.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是:悟已往之不谏,知来
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