2025年新高考一高考语文三轮复习之文言文阅读.docxVIP

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2025年高考语文三轮复习之文言文阅读

一．文言文阅读（共20小题）

1．（2025?江苏一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。

材料一：

张巡守睢阳城，城中粮尽，乃出其妾，对三军杀之，以飨军士，曰：“诸公为国家戮力守城，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤以啖将士，岂可惜此妇人，坐视危迫。”将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。

乃括城中妇人，既尽，以男夫老少继之，所食人口二三万，人心终不离变。

（节选自《唐书?忠义传》）

材料二：

或问：“张巡何如？”曰：“忠矣，然而不仁。杀一不辜而得天下仁者不为守一城而食人三万口其忍为之乎？宁使贼杀，岂容自食？故余当谓，其死节之名固千古不可磨，而食人之罪亦万劫不能灭也。”或曰：“为己则不可，为国何害？”曰：“为己与为国等耳，天下只有一个是。”或又曰：“国之大者不显其小。”曰：“守城之事小，食人之事大，三万口之命而谓之小事，何邪？使江淮果由此而保，亦不足道，况其未必哉。”

（节选自王若虚《滹南遗老集》）

材料三：

张巡可谓忠矣！然括城中老幼食之，非训也；杀妾，非训也。孟子曰：“兽相食，且人恶之。”又曰：“民为重，社稷次之。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”子曰：“去食。”自古皆有死，民无信不立。孔孟之言，以为有民而后有社稷。睢阳危急，是去食时也。食去民死，率其妾而死之，礼也。纵百姓食人，已失信矣；并食其妾，是朱粲、赵思绾之为，非忠臣训也。臣事君，犹子事父也。父饿且死，杀子孙以奉之，非孝也。或谓巡之杀妾，激军心也。然军人食之，不足济一日之穷；敌人闻之，适足为急攻之计。或谓巡之杀妾，望成功也。然巡有功则爵为上公，妾无罪而形同犬彘。于心不安，请于朝而旌之，于事无济。孟子曰：“杀一不辜而得天下，不为也。”杀一不辜而号忠臣，君子为之乎？吴吾粲与魏战，遇水人攀其船，船重将覆，船人以戈撞击。粲止之曰：“我求生，彼亦求生，俱生不得，俱死可也。”嘻！此言也足以证巡过矣。

杀妾飨军，不自巡始也，巡得重名，故论之。后见《池北偶记》载巡妾报冤事，《抚青杂志》载巡显灵见何兼资解说妾系自缢非杀，云云。稗史言虽不经，然足证人心之所同。

（节选自袁枚《张巡杀妾论》）

（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

杀一A不辜而得B天下C仁者D不为E守一城F而食人G三万口H其忍I为之乎？

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“将士皆泣下”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”中的“泣”用法不同。

B．等，相同，与《马说》“且欲与常马等不可得”中的“等”意义不同。

C．训，准则、典范，与成语“不足为训”中“训”的意义相同。

D．且，尚且，与《鸿门宴》“臣死且不避”中的“且”用法相同。

（3）下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（）

A．材料一写将士不忍心吃张巡之妾，侧面衬托了张巡的忠义无私，同时也暗讽了张巡的残忍。

B．材料二中，王若虚先假设，有人从国家利益的角度提出吃人合理的观点，然后对此加以驳斥。

C．材料三“于斯二者何先”中的“二者”，指粮食和民众信任，作者认为民众信任是立国之本。

D．材料二、三都承认张巡是个忠臣，但也都认为不能把对朝廷的忠诚作为他杀妾飨军的理由。

（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①使江淮果由此而保，亦不足道，况其未必哉。

②然军人食之，不足济一日之穷；敌人闻之，适足为急攻之计。

（5）材料一和材料三结尾处都提到了“人心”，两者内涵不同，请简要说明。

2．（2025?南通模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。

材料一：

昔范增从项羽时，劝羽图沛公。鸿门之会，举玦者三，而羽不从。又要项庄入舞剑，意在沛公，终不可得。后愤恨辞去，疽发背，道死。说者谓羽之失计，在不杀沛公，故增死，宜也。吾谓增之死，不在羽不杀沛公之日，而在从羽之日也。何也？羽不可以有天下者也，淮阴匹夫妇人之言，虽或近怼，然不可谓非确识也。

或曰：增，功名士也，年七十，已老。见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。曰缪矣。太公①蕴帝王之略，居渭滨，年八十而始为文王出。诸葛武侯躬耕南阳，密迩刘表。其时之强，孰过曹操？以常情论之，不远归操，必近依表，而武侯不然，若独拳拳于先主者。盖惟文王而后能用太公，惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主，则终其身不出，而不肯他有所从，可知也。向令增不从羽能坚忍以待沛公沛公听增必过羽。功名所就，岂在向所称数公下哉？观其告项庄曰：“君王为人不忍，若属必且为虏。”又曰：“夺项王天下者，必沛公也。”其审天下之势，岂不甚明？及天下既定，沛公数羽过，亦不及他，惟曰：“有一范增而不能用。”然则增之用不用，则系刘、项之兴废者，沛