2024_2025学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源教案3新人教版必修3.docVIP

PAGE

第5课西方人文主义思想的起源

A教学目标

一、学问与实力：

驾驭智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主见和意义；了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；发挥历史借鉴作用，利用人文才智解决问题或拓宽解决问题的思路；

二、过程与方法：

1、阅读课文所供应的历史材料和老师供应的材料，学会从材料中获得有效信息。

2、梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活阅历和平常所学进行主动思索，再针对老师所提的问题作出自己个人的表述，培育学生独立思索实力和语言表达实力。

3、在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。

三、情感看法与价值观：

1、理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，相识人是历史的主体和历史的创建者；

2、理解人之为人的珍贵理性，人要反思，谛视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展；

3、引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思索，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状；

4、教化学生追求真、善、美，批判地继承古典文化。

B重点与难点

重点：智者学派苏格拉底。

难点：哲学观点比较抽象、难懂。

C教学方法：

D教学过程

【分析导言与导入新课】

人文精神

1、含义：

西方人文精神与人文主义有确定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最终还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。

在西文中，“人文精神”一词应当是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：

一、关切人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；

二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；

三、主见灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。

广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简洁地说，就是关切人，尤其是关切人的精神生活；敬重人的价值，尤其是敬重人作为精神存在的价值。

2、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程

西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。

1417世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想

1718世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。

大家都知道古今中外有很多神话传闻，那么为什么会有那么多对神的敬畏与崇拜？

由于早期人类学问匮乏，对于自然界很多现象无法说明，处于对自然界的恐惊、对自身实力缺乏自信，所以早期人类流传下很多漂亮动人的神话传闻。我们今日就讲一个关于宙斯和赫拉的神话故事

宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)静静的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯常常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自难过垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目光明的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五彩缤纷的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告知别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。

赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为非常愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她最终和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。

从故事当中我们能够了解到什么？

这些神都具有人的形象和思想感情,他们会嫉妒、会爱、会恨。

古希腊神话中轻神性、重人性的特点折射出古希腊文化的人文主义色调，后来透过古希腊哲学和文艺复兴发育成为注意人、人性。敬重人存在的价值的一种文化传统叫做人文主义。

这些神话成了文艺作品取之不尽的题材。但到了公元前6世纪，人们不再满意于神话世界观对世界的说明，起先寻求新的关于自然和人类自身的观念，产生了很多哲学家。

【讲解并描述内容】

一、“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现

1、智者学派的出现（背景）：

（1）古希腊经济的旺盛：（发达的工商业，以及繁盛的城邦经济）

（2）民主政治的发展：

公元前5世纪中叶以后，随着希波斗争中希腊获得的确定性成功，希腊奴隶制经济进一步旺盛，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，达到高峰期。希腊起先了一场智力革命。由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的须要，产生了反对旧思想方法的运动。

（3）人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参加政治意识的加强，使人的中心地位日益突出)：

公元前6世纪，人们不再满意于神话世界观对世界的说明，起先寻求新的关