2025年高考语文备考文言文阅读之断句主观题提升训练.docxVIP

文言文断句主观题提升训练

练真题+练模拟

【练真题】

（2024年新高考1卷）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。

为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。

答案：?ADF

解析：

句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。

“为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。

“为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。

故选ADF。

（2024年新高考2卷）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。

魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。

答案：??CEH??

解析：句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。

“贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开。

“国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E处断开。

“上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开。

故选CEH。

（2024全国甲卷）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。

刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。

（2023·新课标全国Ⅰ卷）?下面文段中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的字母涂黑。

子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。……”

CEG[解析]“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说,其后应跟说的内容,“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应做动词“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”语意完整,其后应断开。所谓“张本”是指作为伏笔而预先说在前面的话。韩非先引用孔子的观点作为伏笔,然后加以批驳,这就是“引以张本”“然后难之”,故“引以张本”后应断开。从固定结构上看,“岂……哉”为反问句式,其前应断开。

[参考译文]

孔鲋说:“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’,先引用孔子的话来作为伏笔,然后非难孔子的说法。难道不像真的吗?然而实际上这是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,那时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。……”

[2023·新课标全国Ⅱ卷]?下面文段中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的字母涂黑。

太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。”

EFG[解析]“胜”的宾语是“敌”,且“不亦……乎”是固定句式,常用于委婉地提出问题,表示反诘询问,应独立成句,所以“胜敌”后应断开,“乎”后应断开;“焉”用在句末,此处表陈述语气,因此“焉”后应断开。

[参考译文]

太宗命侍臣找出《谢玄传》,阅览以后说:“苻坚哪些地方处理不善呢?”李靖答:“我看《苻坚载记》说:‘(淝水之战时,)秦各军都溃败,只有慕容垂一军得以保全。苻坚率领残兵千余骑投奔慕容垂。慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀苻坚,未成功。’由此可见秦军的混乱。而慕容垂一军独能保全,说明苻坚被慕容垂所陷害的局面已经很明显了。既为人所陷害,还想战胜敌人,不就难了吗?所以我说,没有智谋的就是苻坚这一类的人。”

[2023·全国甲卷]?文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的字母涂黑。

尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。母异A之B谓