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山东秧歌
山东秧歌山东秧歌是一种山东省的汉族民俗艺术,风格多样,其中最具代表性的是“鼓子秧歌”、“胶州秧歌”和“海阳秧歌”,并称为“山东三大秧歌”,是汉族劳动人民欢庆丰收的民间舞蹈。
山东秧歌“鼓子秧歌”是流传在黄河下游的济阳、商河、阳信、惠民等县。参加舞蹈的角色有伞、鼓、棒、花、丑五种,使用的道具分别为绸伞、圆形鼓、双棒、绸巾。
山东秧歌“花伞”为女角,持花绸伞随“丑伞”指挥舞蹈,使舞队五彩缤纷。花伞“丑伞”又称“头伞”,扮为老汉,是秧歌队的组织者和指挥者。丑伞伞
山东秧歌“鼓”为壮年男角,武生打扮,击鼓舞蹈,在舞队中人数最多,动作繁复。“棒”由男青年扮演,双手持两头系彩绸的木棒,翻飞舞动,令人眼花缭乱。“花”由女青年扮演,饰为戏曲中的花旦模样,左手持绸巾,右手拿彩扇,泼辣大方,青春活力四溢。“丑”,也称为“外角”,可增可减,装扮成“傻小子”、“丑婆”、“县官”、“花花公子”等等,穿插于舞队中间,作幽默即兴表演。
山东秧歌鼓子秧歌按偶数搭配人员,队形排列讲究对称,以圆形为中心,千变万化。整队秧歌少则五、六十人,多则二、三百人。队形变化有许多传统的阵势。
山东秧歌“海阳秧歌”流行于胶东半岛的海阳、莱阳、乳山等县市,以海阳市最盛,几乎村村都有秧歌队。海阳秧歌的角色有乐大夫、花鼓、货郎与翠花、??锢漏与王大娘、丑婆与傻小子。乐大夫乐大夫是舞队的总指挥,负责整体表演的指挥和活跃气氛。他走在秧歌队伍的最前面,扮相威严、举止稳健,其舞蹈动作大都借鉴民间武术,如“八卦拳”、“螳螂拳”等姿态造型。
山东秧歌花鼓花鼓一般由年轻力壮的小伙子担任,他们排列在队伍最前列,为秧歌队开路、打场。表演时步伐矫健,动作敏捷。货郎与翠花货郎与翠花是引人注目的秧歌角色,他们选取生活中货郎送货、村姑选货的生动情景进行表演,再现了山区交通闭塞时人们购买日常生活用品的情景。
山东秧歌锢漏匠和王大娘锢漏匠和王大娘是一对非常受欢迎的角色。锢漏匠诙谐、机敏,适时挑逗王大娘,而王大娘则风流泼野、献媚卖俏,二人激烈对舞,体现男爱女恋的嬉戏场面。丑婆和傻小子丑婆和傻小子是风趣、滑稽的角色,丑婆的表演以哗众取宠为要,时而疯颠卖傻,时而忸怩装嗔。傻小子与丑婆紧密配合,追扑嬉闹,取悦观众。
山东秧歌作为一种民间舞蹈,海阳秧歌不仅是一种艺术表演形式,还是当地文化的象征。它反映了山东胶东半岛人民的勤劳与智慧,同时通过舞蹈表达了人们对美好生活的追求。
山东秧歌胶州秧歌起源于山东胶州,其历史可以追溯至唐代,历史渊源。它属于地方民间舞,具有一定的自发性,即兴性,群众性,传承性。胶州秧歌属农耕文化型舞蹈,舞蹈活动包括祭祀、庆祝丰收,娱乐等生活元素。
山东秧歌胶州秧歌角色有“翠花”“扇女”“小嫚”“鼓子”“棒槌”。胶州秧歌舞蹈表演形式多种多样,动作更是丰富多彩,“男刚女柔,螺旋摆动,三弯九动十八态”。人们常用“抬重、落轻、走飘、活动起来扭断腰”来形容胶州秧歌的动律与风韵。胶州秧歌是要调动全身各部位“扭、拧、韧、碾、抻”循环往复。
山东秧歌胶州秧歌传承了古代的“乐舞”形式,乐舞结合,歌舞升平,伴随着激昂的鼓声和欢快的乐曲,秧歌舞者们跳跃起伏,舞动着手中的绢花,使得整个表演场面生动活泼。胶州秧歌是典型的道具舞,主要道具扇子和手绢,当然还有一些特别的,例如“小嫚”的道具团扇。舞者们身着着色艳丽、造型独特的传统服饰,搭配各种精美的饰物和绢花等道具,使得表演更加生动。这些服饰与道具不仅丰富了舞蹈表演的视觉效果,更是展现了它深厚的文化底蕴。
山东秧歌山东的三大秧歌都被列入了国家非物质文化遗产名录,不仅是春节期间重要的民俗活动之一,也是展示地方文化和民族精神的重要窗口。它不仅仅是一种舞蹈表演,更承载着人们对美好生活的向往和对未来的憧憬。每年春节期间,各地都会举办盛大的秧歌比赛或巡游活动,吸引了无数游客前来观赏体验。
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