统编版2024-2025学年小学语文小升初专题训练：文言文阅读（含答案）.docxVIP

2025年小学语文小升初专题训练：文言文阅读

1．高谈哗众①甲生性坦率，高谈大步，旁若无人。乙生屡①规之。甲曰：“此我自由，无与他人事也。”

②他日②，二生乘舟赴某地。舟人喧哗，对语③不相闻。甲生恨之。乙曰：“子亦知喧哗者之为侵人自由乎？然则④子之高谈雄辩，宁⑤异于是？”甲曰：“吾知过⑥矣。”

注释：①[屡]多次。②[他日]一天。③[对语]相互说话。④[然则]既然这样，那么。⑤[宁]怎么，表示反问语气。⑥[过]过错。

(1)联系上下文，帮加点字选择合适的解释。

①乙生屡规之

A．谋划。

B．规劝。

②对语不相闻

A．听见。

B．传播。

③宁异于是

A．不同。

B．诧异。

(2)把“此我自由，无与他人事也”翻译成现代汉语。

(3)甲生最后为什么能认识到错了？

(4)下列选项中，与文言文内容相关的是

A．己所不欲，勿施于人。

B．事不关己，高高挂起。

C．螳螂捕蝉，黄雀在后。

D．知无不言，言无不尽。

2．阅读小古文，完成题目。

愚人买盐昔有愚人，至友人家。主人与食，嫌淡而无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，遂自念曰：“所以美者①，缘有盐故。少有尚尔，况多乎？”愚人无智，便空食盐。然食已口爽②。天下之事皆然，过则无益，反害之。

【注释】①尚尔：尚且这样。②爽：这里指味觉败坏。

(1)写出带点字的意思。

主人闻之：

益盐：

缘有盐故：

(2)写出你对下面句子的理解。

天下之事皆然，过则无益，反害之。

3．阅读。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋，其一人专心致志，；一人虽听之，，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。？曰：非然也。

(1)按课文原文填空。

(2)根据短文内容写出下列句子中“之”字的含义

①弈秋，通国之善弈者也。之：

②一人虽听之之：

③思援弓缴而射之。之：

④虽与之俱学。之：

(3)弈秋，通国之善弈者也。（翻译句子）

(4)文中“”一句说明了两个学生不同的学习效果。

(5)你知道《学弈》中的后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？结合生活实际谈一谈。

4．阅读下面的文字，回答下题。

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，yù之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又yù（）其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

(1)《自相矛盾》一文出自下列哪部古籍

A．《论语》B．《孟子》C．《韩非子》D．《道德经》

(2)“吾盾之坚，物莫能陷也”中“陷”的意思是

A．深入B．刺破C．陷害D．隐藏

(3)下面朗读停顿错误的一句是

A．吾盾之坚，物莫/能陷也。B．以子之矛/陷子之盾，何如？

C．楚人/有鬻盾与矛者D．夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。

(4)根据拼音写出汉字，并给加点字注音。

又yù其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”

(5)请简要写出这个故事的主要内容。

(6)这个故事给了我们怎样的启示？请结合生活谈谈你的看法。

5．阅读。

王育①苦学

王育少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲③以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之，育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉④，官至太傅。

（选文有删改）

【注释】①王育：东晋十六国时期的著名学者。②豕（shǐ）：猪。③截蒲：截断水杨树枝条。④仕伪汉：在伪汉做官。伪汉，指东晋十六国时期我国北方的一个政权，与东晋对立，因作者以东晋为正统，故以“伪汉”称之。

(1)文中“育常有暇拾薪”中“暇”的意思是①；据此，你可以猜测出词语“无暇顾及”的意思是②。

(2)下列加点词解释有误的一项是

A．闻而嘉之（赞许）

B．闻而嘉之（用鼻子嗅）

C．育遂博通经史（于是，就）

D．育将鬻己以偿（卖）

(3)用自己的话说说画线句子的意思。

(4)王育的“苦学”主要体现在①、②两件事上。

(5)下列不是郭子敬赞赏王育原因的一项是

A．王育是个孤儿，家里很贫穷，小小年纪就给人放牧。

B．王育收集柴草，用卖柴草的钱，请人帮他抄书。

C．王育丢了牲畜，想卖身偿还雇主的损失。

D．王育学习刻苦，夜以继日地学习。

(6)你一定积累了许多与读书有关的成语典故，这个故事让你想起了①、②等成语。你一定还积累了许多有关读书的名言警句，比如：③。

(7)关于读书的诗句我们积累了很多，下列诗句表达了诗人读书感受的是

A．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

B．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

C．采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

D．向来枉费推移力，此日中流自在行。

6．文言文阅读。

执竿入城

鲁①有执②长竿入城门者，初竖执之不可入；横执之，亦③不可入。计无所出。俄④