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齐桓晋文之事;孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。孟子是战国时儒家学派的代表人物,曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元、明时被称为“亚圣”。;孟子诞生地
山东省南部的邹城市(原邹县),是孟子的诞生地,市内有历代祭祀孟子的祠庙孟庙,孟子嫡裔、世袭翰林院五经博士居住的孟府,孟子及其子孙墓地孟林,合称“三孟”。北宋始建,元宣和三年(公元1121年)迁建今址。其后不断对孟庙增修拓广,至明代已具现在规模。庙呈长方形,院落五进,殿宇六十四间,占地60余亩。;用2000年11月11日中国邮政发行的《古代思想家——孟子》邮票制作的极限明信片;↑台湾省邮政1965年9月发行的《孟子》邮票;齐桓:齐桓公(公子小白)春秋五霸之首。
晋文:晋文公(姬重耳),第二位春秋霸主。;齐桓公(?—前643年),姜姓,吕氏,名小白,出生于临淄(又称营丘),春秋时期齐国第15位国君,春秋五霸之首。
齐国内乱后,齐桓公继国君位,任管仲为相,齐国逐渐强盛。公元前681年,为平定宋国动乱,齐桓公在北杏与宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见。后来宋国违约,齐桓公“九合诸侯”,讨伐宋国。公元前679年,以“尊王攘夷”的旗号,北击山戎,南伐楚国,成为中原霸主。他晚年昏庸,信用易牙、竖刁等小人。最终病死于桓公四十三年(前643年)。
公子纠、管仲、召忽公子小白、鲍叔牙
;姬重耳(前697年-前628年),即晋文公,姬姓,晋献公之子,母亲为狐姬。他是中国春秋时期晋国的第二十二任君主,春秋五霸之一。
姬重耳于骊姬之乱时被迫流亡在外十九年,后在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。他在位期间重用贤才,实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策,作三军六卿,使晋国国力大增。对外联合秦齐两国伐曹攻卫、救宋服郑,平定周室子带之乱。公元前632年姬重耳于城濮大败楚军,并召集齐、宋等国于践土会盟,成为春秋五霸中第二位霸主,开创了晋国长达百年的霸业。公元前628年,姬重耳逝???。
姬重耳与齐桓公并称“齐桓晋文”。
;时代背景
战国时代,列强纷争,以征伐为能事,都想以武力兼并别国,于是就出现《孟子·离娄上》中“争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,给人民带来严重的灾难。
而齐国在东方诸侯中又号称强国,齐宣王之父威王曾两次大败魏军(一为前353,于桂陵;一为前341,于马陵),并以善于纳谏著称,有“战胜于朝廷”之誉(《邹忌讽齐王纳谏》)。宣王本人也曾攻破燕国都城(前314),威震诸侯;并且继承其父威王遗业,在稷下(齐都城临淄稷门附近地区)扩置学宫,招揽文学、游说之士数千人,任其讲学议论。孟子这时也正以客卿身份在齐宣王身边供职。宣王野心勃勃,很想凭武力称霸中原,所以劈头就问孟子“齐桓晋文”之事,其用心至为明显。但是孟子是极端鄙视霸道的,曾说“五霸者,三王之罪人也”(《孟子·告子下》)。;觳觫
放辟
庠序
;;这是先秦时代一对相对的概念。
“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;
“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。
孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的,行法家主张,讲求耕战,富国强兵。
;;孟子)说:“我从胡龁那听说这样一件事说:‘您坐在大殿上,有个牵牛从殿下走过的人。
您看见这个人,问道:“牛(牵)到哪里去?”
(那人)回答说:“准备用它来祭钟。”
大王您说:“放了它!我不忍看它那副恐惧发抖的样子,就这样没有罪过而走向受刑
的地方”
(那人问)道:“那么,废弃祭钟的仪式吗?”
你说:“怎么能废呢?用羊来换它吧。”’不知道有没有这件事?”;曰:“有之。”
曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”;;;;;诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,
善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
权,然后知轻重;度;然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之!;;曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
王曰:“若是其甚与?”
曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”;;;焉有仁人在位,罔民而可为也?是故
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