12.《拿来主义》（教学课件）-高一语文同步高效课堂（统编版 必修上册）.pptxVIP

学习目标通过筛选、提炼文本内容，能够理清文章的论证过程、理解作者观点。学习文章严谨的论述和形象的说理方式，并体会其艺术效果。了解杂文的议论性和文学性相结合的特点，体会鲁迅杂文强烈的现实针对性。

在全球化日益加深的今天，我们每天都在接触着各种各样的文化信息。面对这些纷繁复杂的文化现象，我们应该如何选择和取舍呢？针对这一问题，我校编辑部准备在公众号推出“再读《拿来主义》”特别版块，邀请同学们参与公众号编辑，引导广大青年学生深度“悦”读鲁迅经典，了解和认识我们自身所处的文化。课堂导入

鲁迅(1881-1936)原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。鲁迅的小说多材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。课堂导入

小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集《朝花夕拾》（《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等）散文诗集《野草》杂文集《且介亭杂文》《华盖集》《南腔北调集》等代表作品课堂导入

1934年，当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅也在如何对待文化遗产这个问题上发表了自己的看法。鲁迅当时写了两篇文章，一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，阐明如何正确对待外国文化的问题。写作背景

杂文：散文的一种。它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。写作特点是以议论为主，夹以叙事、抒情。以短小精悍、明快锋利见长，内容广泛，形式多样。有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。杂文写作背景

《且介亭杂文》1935年，鲁迅住在上海北四川路，这个地区是“越界筑路”（帝国主义者越出租界范围修筑马路）区域，即所谓“半租界”。“且介”即取“租界”二字之各半。后又有《且介亭二编》、《且介亭末编》。写作背景

导图引读导图引读

1934年6月，在《拿来主义》被《中华时报》副刊《动向》录用并准备刊印发表时，报社编辑人员质疑道:“此文题目为“拿来主义’，但前面提到了闭关主义等概念，都与“拿来”无关，是不是要删去?”公众号第一个版块是导图引读，设置这个版块因为一段历史渊源：作为公众号的编辑，请将你的理解融入导图设计，引导读者阅读文本。导图引读

先破闭关主义送去主义送来主义排外媚外惧外误国卖国害国后立拿来主义导图引读

鲁迅先生不在文章开头提出论点，而先否定批判三种错误观点，这其实就是驳论文常见的批驳方法。作者摆现象、揭实质、析危害，这是本文立论的缘由。针对现实问题，即当时人们对待外来文化的某些错误态度，一种是全盘接受，一种是盲目排斥，作者提出主张及解决路径破立结合，让文章有的放矢，富有意义。闭关锁国被闯开，送去沦落成乞丐。送来糖衣夹炮弹，自己来拿最实在。导图引读

旁批注解旁批注解

鲁迅《拿来主义》集嬉笑与怒骂于一体，咀嚼有味，意味无穷。鲁迅作为语言大师与民族思想的引导者，实至名归。作为小主编，请找出文中的比喻论证和含有讽刺意味的词语或句子，为其写出批注，帮助读者深入理解文本。旁批注解

喻体本体“拿来主义”者的态度大宅子中西文化遗产占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭鱼翅文化遗产中有益无害的部分吃掉鸦片文化遗产中益大于害的部分送药房烟枪和烟灯文化遗产中害大于益的部分放博物馆，或毁掉姨太太文化遗产中有害无益的部分各自走散为是第9段比喻论证旁批注解

比喻论证比喻论证：用生动形象、浅显易懂的事物论述复杂、抽象的道理。锲而不舍，金石可镂。——《劝学》旁批注解

还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。“捧着”轻蔑嘲讽的语气，本身就构成了一副绝妙的漫画，恭敬的媚态跃然纸上，卑下地炫耀，卖力地讨好，自欺欺人，反语讽刺“进步”反语含有讽刺意味的词语或句子旁批注解

含有讽刺意味的词语或句子能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见着大度。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。言此意彼，明褒暗贬modern以子之矛攻子之盾旁批注解

本节课我们通过学习《拿来主义》，掌握了“先破后立”的写作手法，感受到批判的力量；同时，通过分析文本理解了“拿来主义”丰富的思想内涵，深刻领悟了“拿来主义”的当代价值与意义，学会利用辩证思维看待当今时代的文化差异，为我们今后参与当代文化生活时提供了理论与方法。当今世界，全球一体化趋势加强，广大青年学生肩负着伟大复兴的中国梦，在坚定文化自信的同时，也要做到智慧地拿来。课堂总结

拓展延伸拓