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孙双金的情智教学

（一）什么是情智语文情智语文的基本含义所谓“情智语文”，简单地说，就是情感语文、智慧语文也就是在实施语文教学的过程中，教师要充分挖掘语文课程的情感和智慧因素，调动教师自身的情智才能，营造积极的情智氛围，追求学生的情智共生、情智和谐发展的语文，很明显情智语文是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学，它着力唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更真挚，让学生智慧更灵活、更丰厚。

情智语文的本质属性孙双金认为，语文学科的性质是工具性和人文性的统一，“情智语文”正是从工具性和人文性中自然生长出来的花朵，绝不是贴在语文学科上的标签语文教学研究专家成尚荣先生在评价孙双金的“情智语文”时说过：“提出情智语文，正是对语文课程本质和内涵的深刻认识和深度开发因为情与智的结合，实际上是工具性与人文性结合的具体化、个性化孙双金正是从这一教育主张出发寻求着语文教学的艺术、风格，寻求着语文教学的个性，寻求着语文教学的突破”所以，情智语文的本质属性就是工具性与人文性的有机统一。

3、情智语文的外显特征孙双金认为，情智的课堂在学生身上有如下表现：“小脸通红”指向学生的情感领域只有当教学触及到学生情感的琴弦，激发学生学习的欲望，引发学生学习的兴趣因为，学生兴奋起来时，才会“小脸通红”，否则只会“小脸无神，小脸发白”，“小眼发光”指向学生的智力领域只有当学生智慧的火花被点燃的时候，只有当学生情感闸门不断开启的时候，才会“小眼发光”，否则只会“小眼发直，小眼呆”，“小手直举，小嘴常开”指向学生的参与领域课堂是学生主动学习的场所，学生是学习的主动者，课堂上理所应当让学生畅所欲言、自主互动在和文本、教师、学生的互相对话中，让学生充分地说出他们的所思、所惑问题让他们去提、让他们去议，答案让他们去辩，结论让他们去得。

入境━━启动情智01交流━━发展情智03感悟━━生成情智02表达━━展现情智04（二）如何实施情智语文

阅读教学中实施“情智语文”的主要策略“情智语文”不是另类语文，“正确理解与运用祖国的语言文字”仍是它的“独挡之任”（叶圣陶语）所以，“情智语文”坚持用语文的方式，在工具性与人文性的统一中，让学生学习语文，让学生过有意义的文化生活。

创设情境━━让教学富有画面性或场景性什么是教学的画面性或场景性呢？具体来说，就是教师要善于挖掘文章中可能隐藏着的情感画面或场景，并在教学时根据文本的文字和叙事逻辑，进行创造性发挥，或演绎成一段故事，或编织成一个戏剧性的场面，或描绘成一幅生动的画面，由此让学生走进文本的情感世界在创设教学的画面性或场景性时，可采用如下具体策略：①教学语言的画面性教师可用一两段富有形象性、画面感的语言，在学生面前展示文本所描写的生动场景②电教手段的情境化恰如其分地运用多媒体，在学生面前显现栩栩如生的画面和场景，能增加教学的情境性③引导学生展开合理想象，视觉是有限的，而想象是无限的可以启发学生想象场景、想象画面、想象故事等，通过想象，能够把学生带入那如诗如画的场景0102

【案例片段】请看孙老师执教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的教学片断：师：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是什么意思？生：朋友的小舟离我越来越远，我只看见长江那滔滔的江水向天边流去师：孤零零的一只帆船越驶越远，最后它的影子消失在水天相接的地方，只看见长江水浩浩荡荡流向天边，它流去的只是水吗？还流去了什么？它带去了“我”对孟浩然的思念，带去了朋友的友情这种思念啊，就像滚滚的长江水一样永不停息你说李白站在黄鹤楼上看着诗人孟浩然离去，看了多长时间？生：看到天色已暗了下来师：你说天色暗了，什么地方写天色暗了？生：“孤帆远影碧空尽”师：什么地方写天色暗了？要根据诗来想象，不能离开诗（指一名学生）你来生：我根据“孤帆远影碧空尽”这句诗知道了，李白是直到帆船没有了影子之后才离开的

师：孟浩然离开黄鹤楼，走啊，走啊，等那个影子都看不到了猜猜看，李白在那里站了多长时间？你猜猜看，用现在的时间，大概用了多长时间？一分钟，两分钟，十分钟？

生：可能接近半个钟头

师：半个钟头有不同的吗？

生：我认为他看了半天

师：看了半天（指另一名学生）你认为呢？

生：我认为他看了半天多

师：半天多那个船消失之后，李白是不是掉过头就走了呢？

生：（齐声）不是

师：他还在那里看他看到什么━━“唯见长江天际流”他还在那里看长江水滚滚流向天边一个小时，两个小时……你这样送过客人吗？实话实说

（提问学生，而后让学生有感情地朗读这两句诗）

师：他（李白）是用什么方式来送别的？

生：是用目送

师：用眼神、眼光、目光相送（板书“目”）就在那里看啊，看啊，这场面是多么感人啊！