12《祝福》课件统编版高一语文必修下册.pptx

;欣賞歌曲：

吳一凡-《野草》

“我把16篇鲁迅写成了一首歌”;鲁迅（1881—1936）

原名周树人。浙江绍兴人。

“鲁迅”是其1918年发表小说《狂人日记》时的笔名。中国现代著名文学家、思想家和革命家，中国现代文学奠基人之一。

主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《花边文学》《且介亭杂文》等。;;;;;看此图，你觉得祥林嫂年纪几何？

而小说中她逝世时的年龄实际是多少？

请找出有关祥林嫂外貌描写的句子。;看此图，你觉得祥林嫂年纪几何？

而小说中她逝世时的年龄实际是多少？

请找出有关祥林嫂外貌描写的句子。;那麽，祥林嫂到底缘何而死?她是不想活了，还是活不下去了？她有反抗过吗？;精神崩溃;初逃鲁镇;读过《祝福》，请你谈谈，祥林嫂是个怎样的人？;;“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”;;“是一个讲理学的老监生”，好骂“新党”，反对社会的一切变革。在祥林嫂生前，看不起她，不让她经手祭祀之事；死后还怪她死得不合时宜，是个“谬种”。

他顽固虚僞、自私冷酷，是封建礼教的代言人（从哪些细节看出？）。;柳妈又是一个怎样的人？;;;假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

有更其直捷了当的说法在这里——

一，想做奴隶而不得的时代；

二，暂时做稳了奴隶的时代。;;;灰白色的沉重晚云……一声钝响……

我明天决计要走了。

不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅…??不可不吃的，即使只有我一个。无论如何，我明天决计要走了。

我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，疑虑一扫而空，只觉天地圣衆歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。

;;于是，鲁迅在此显现出他思想的多层次：

一：封建礼教本身的野蛮和荒谬

二：周围的人和她自己也迷信

三：导致类似祥林嫂这样的悲剧屡屡发生，所有人却习以爲常、见怪不怪，鲁迅认爲，普通人有意无意维护这种“恶”的观念才是最悲哀的地方。;①对镇上各家准备“祝福”情景的描写。

这处环境描写，交代故事发生的社会环境，揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性。

祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，而制作“福礼”却要祥林嫂那样的女人没日没夜的付出。

揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”“今年自然也如此”的叙述，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，即封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。;;这处环境描写，结构上与开头的景物描写相呼应，并回扣小说标题，使小说结构更加完整。

内容上，祥林嫂的惨死和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明對比，反衬出祥林嫂惨死的悲凉，深化了小说揭露旧社会杀人本质这一主旨。;