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2025年高考考试《人文科技常识》试卷带解析及答案【全国通用】
第I部分单选题(50题)
1.关于唐代诗歌及诗人,下列说法不正确的是()。
【题目解析】该题主要考查唐代诗歌及诗人的相关知识。“小李杜”指李商隐与杜牧,他们是晚唐时期著名诗人,在诗歌创作上有很高成就,这一说法正确。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,其诗作真实、深刻地反映了安史之乱前后的社会现实,具有重要的历史价值,因此被称为“诗史”,该表述无误。“海内存知己,天涯若比邻”出自王勃的《送杜少府之任蜀州》,这是王勃送别友人时的名句,表达了真挚的友情和豁达的胸怀,此说法也是正确的。王维和孟浩然是山水田园诗派的代表诗人,他们的诗作多描绘自然山水和田园风光,体现闲适、宁静的生活情趣;而边塞诗派的代表作家有高适、岑参等,他们的作品多反映边塞的战争生活和自然风光。所以说王维和孟浩然是边塞诗的代表作家不正确。综上,本题说法不正确的是王维和孟浩然是边塞诗的代表作家。
A:杜甫的诗因为反映了安史之乱时的社会现实而被称为“诗史”
B:王维和孟浩然是边塞诗的代表作家
C:“海内存知己,天涯若比邻”是王勃的名句
D:“小李杜”指的是李商隐、杜牧
答案:B
2.“千古奇冤,江南一叶;同室操戈,相煎何急!?”是周恩来在()事件后对国民党蒋介石的控诉和回击。
【题目解析】本题主要考查对历史事件以及相关诗句背景的了解。西安事变是1936年12月12日张学良和杨虎城为挽救民族危亡、劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策、停止内战一致抗日而发动的兵谏。该事件的和平解决为抗日民族统一战线的建立准备了必要的前提,促进了国共合作抗日局面的出现,并非周恩来这句控诉和回击话语的背景事件。四一二政变发生于1927年4月12日,以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变,大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。这一事件标志着第一次国共合作开始破裂,也不是该诗句针对的事件。皖南事变是1941年1月4日,新四军军部及所属的支队9000多人由云岭出发北移。6日,行至安徽泾县茂林时,遭到国民党军队8万多人的伏击。新四军奋战七昼夜,弹尽粮绝,除2000余人突围外,大部分被俘或牺牲。叶挺与国民党军队谈判时被扣押,项英、周子昆被叛徒杀害。皖南事变发生后,周恩来为《新华日报》题写“为江南死国难者志哀”和“千古奇冤,江南一叶;同室操戈,相煎何急!?”的题词,对国民党蒋介石的反动行径进行了有力的控诉和回击。九一八事变是1931年9月18日夜,日本关东军蓄意炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨,并嫁祸于中国军队,日军以此为借口,炮轰中国东北军北大营,制造了震惊中外的“九一八事变”。这是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端,但与题目中周恩来的诗句无关。综上,答案应选皖南事变。
A:西安事变
B:皖南事变
C:四一二政变
D:九一八事变
答案:B
3.下列历史文化遗址位于我国最南边的是()
【题目解析】本题可根据各历史文化遗址的地理位置来判断位于我国最南边的遗址。半坡遗址位于陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸,地处黄河流域,在我国的中部偏北地区。周口店遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山,地处华北地区,纬度较高,在我国的北方。河姆渡遗址位于浙江省宁波市余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北,地处长江流域下游,在我国的南方地区。大汶口遗址位于山东省泰安市岱岳区大汶口镇和宁阳县磁窑镇,地处黄河下游地区,在我国的中部偏东且纬度相对较高。综合比较各遗址的地理位置,浙江省相较于陕西省、北京市、山东省位置更靠南,所以河姆渡遗址是四个选项中位于我国最南边的历史文化遗址。因此,本题应选河姆渡遗址。
A:河姆渡遗址
B:大汶口遗址
C:半坡遗址
D:周口店遗址
答案:A
4.提出“形存则神存,形谢则神灭”观点的思想家是()。
【题目解析】本题主要考查提出“形存则神存,形谢则神灭”的思想家。“形存则神存,形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想,强调人的精神依赖于身体存在,身体消亡,精神也就随之消灭,这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家,他撰写了《神灭论》,系统地阐述了其无神论思想,提出“形存则神存,形谢则神灭”的观点,有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家,他倡导经世致用,提出“天下兴亡,匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家,他批判君主专制,提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家,著有《论衡》,他反对天人感应等迷信思想,强调“气”是万物的本原,但他并未提出“形存则神存,形谢则神灭”的观点。综上,提出“形存则神存,形谢则神灭”的思想家是范缜。
A
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