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《石钟山记》教案
【教学目标】
1.了解苏轼的生平及文章写作背景,积累文化常识。
2.积累文言知识,疏通文意,把握文章结构。
3.感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点和自然流畅、挥洒自如的文笔。
4.鼓励质疑,学习反对臆断,重视实践的科学精神,学会对人或事物全面评价。
【教学重难点】鉴赏艺术特色,学习科学态度。
【教学方法】合作探究法。
【教学过程】
导入
今天我们要学习一篇课文,清代方苞说它是苏轼“诸记中特出者”,刘大櫆也认为它是“坡公第一首记文”,它就是苏轼的《石钟山记》。
一、知人论世
1.了解作者
苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士”。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
2.相关背景
宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉,途经湖口县时,游览了石钟山后,写了这篇文章。
3.了解文体“游记”
游记,古代游记作为古代散文文体的一种,前人多把它归入“杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般是作者先描写自然景色,然后再生发感慨,如王安石的《游褒禅山记》;有的则采用“议—叙—议”的方式,如苏轼的《石钟山记》。
4.解题
①石钟山,素有“中国千古奇音第一山”之称,位于江西省九江市湖口县城区,长江与鄱阳湖交汇处。
②记,游记,一种文体。
二、初读感悟
(一)预习检查
1.明确字音。
函胡(hánhu)磬(qìng)桴(fú)铿(kēng)硿(kōng)
鹘(hú)磔(zhé)噌(chēng)吰(hóng)罅(xià)
窾(kuǎn)镗(tāng)鞳(tà)射(yì)
三、文本研究
【思考1】解释词义、概括段意
(第一段)《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临(靠近)深潭,微风鼓(激荡,掀动)浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽(即使)大风浪不能鸣(使……发出声响)也,而况石乎!至唐李渤始(才)访(访求)其遗踪(旧址,陈迹。这里指所在地),得双石于潭上,扣(敲打)而聆(聆听)之,南声函胡(同“含糊”,指声音重浊模糊),北音清越(清脆悠扬),桴(鼓槌)止响腾(传播),余韵(余音)徐歇(慢慢消失)。自以为得之矣。然是说也,余尤(更加)疑之。石之铿然(形容敲击金石发出的响亮的声音)有声者,所在皆是也,而此独以钟名(命名),何哉?
请概括段意:提出石钟山得名的由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。
(第二段)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适(往、到)临汝,而长子迈将赴(赴任、就职)饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持(拿着)斧,于乱石间择其一二扣(敲打)之,硿硿焉。余固(本来)笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(鸟鸣声)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或(有人)曰此鹳鹤也。余方(正)心动(内心惊恐)欲还,而大声发于水上,噌吰(形容钟鼓的声音)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅(裂缝),不知其浅深,微波入焉,涵澹(水波动荡)澎湃(波浪相激)而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流(江河水流中央),可坐百人,空中而多窍(窟窿),与风水相吞吐,有窾坎(击物声)镗鞳(钟鼓声)之声,与向(先前)之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识(知道)之乎?噌吰者,周景王之无射(钟名)也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
请概括段意:记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。
(第三段)事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆(大概)与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者(浅陋的人)乃(竟,竟然)以斧斤考击(敲打)而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
请概括段意:写探明石钟山得名的由来的感想,表明写作意图。
【思考2】把握内容,分析作用
1.本文第一段,作者一“叹”一“笑”,有什么深刻含意?
明确郦道元是经过实地考察的,然而“言之不详”,所以使人有“以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”之疑,这是可叹的;李渤“以斧斤考击而求之”的做法本身
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