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2025年
《拿来主义》教学设计
学习目标:
1.理解作品论证思路，体会本文的逻辑力量。
2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。
3.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自己的认识。
教学重点
1．理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。
2．抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格。
教学难点
正确理解文章中各个比喻的含义。
教学课时?1课时
教学过程
一、导入：
著名作家冯骥才出访法国的一次宴会上，一个西方记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义国家的东西，你们不担心变成资本主义吗？”
冯骥才说：“不，人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”
冯先生说话的意图是什么？
（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）
冯先生说话时运用了什么修辞手法？（比喻）
冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家。而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》正是这样一篇文章。
二、展示学习目标
1.理解作品论证思路，体会本文的逻辑力量。
2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。
3.领会“拿来主义”的精神实质，结合现代的实际情况谈谈自己的认识。
三、了解写作背景
本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。
整体感知：
本文的中心论点是我们要采用拿来主义。那围绕拿来主义，文章结构分为三个部分。即是：
第一部分：为什么——为什么要拿来？
第二部分：是什么——拿来主义是什么？
第三部分：怎么样——怎么拿来？
六、研读课文：
1、为什么要拿来？本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部分却多论述其它主义，有哪些主义，作者为什么这样写？
2、作者是怎样批判“闭关主义”“送去主义”的?请完成小练习。
作者先指出了“闭关主义”产生的实质是（明确：盲目排外），结果自然是落后就被挨打的。然后列举了“送去主义”的表现有（明确：送古董）和（明确：送古画新画），以及（明确：送梅兰芳）。接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是（明确：崇洋媚外）,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害（明确：祸延子孙）。
3、“送来”了什么？
明确：英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的各种小东西。
“送来”的实质是“抛给”，是经济、文化的侵略；是血与火的奴役、蹂躏和践踏，是要使中国永远陷于殖民地半殖民地的深渊。
4、小结第一部分：为什么要拿来。
论证思路是：闭关主义实质是排外导致误国，送去主义实质是媚外，本质是卖国。论证方法是：因果论证。因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能拿来主义。先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。作用是：一、把“闭关主义”和“送去主义”作为拿来主义的铺垫。二、形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
5、拿来主义的含义是什么？
明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
6、（怎么拿来）请同学们大声朗读第8自然段，思考：
“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?用了什么论证方法?
明确：比喻论证,“大宅子”比喻“文化遗产”。继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
7、对待文化遗产的三种错误态度是哪三种？
明确：第一种错误态度：“怕被污染徘徊不敢走进门”，懦弱无能，不敢面对。指哪类人？指害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者。第二种错误态度：“勃然大怒放一把火烧光”，不分好坏，全盘否定。指哪类人？指盲目排斥的虚无主义者。第三种错误态度：“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，不分好坏，全盘接受。指哪类人？指崇洋媚外、全盘西化的投降主义者。
8、思考：“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?（朗读第9段）
明确：本段主要采用比喻论证。用鱼翅比喻文化精华，鸦片比喻精华糟粕并存的文化。烟枪烟灯比喻文化糟粕。姨太太比喻腐朽的封建文化。
“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华,剔除糟粕!“拿来”的最终目的是：创新。
七、开放探究：
作为一个年轻人，我们该如何实行拿来主义？看到下面材料，你有何感想？
1、中国的宣纸制造工艺失密。
2、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
3、摩托罗拉在中国
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