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2024~2025学年度第二学期期中考试
高一语文试题
注意事项
1、答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2.作答选择题时,用2B铅笔把答题卡上对应选项的方框涂满涂黑;如需改动,用橡皮擦
干净后,再选涂其他答案。作答非选择题时,用0.5毫米黑色的签字笔在答题纸上的指定
位置作答,在其他位置作答一律无效。
3.考试结束后,交回答题卡。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
中国诗歌史上,作为一个理想的诗歌时代,唐代以前大都向往于建安,唐代以后则转而醉
心于盛唐。盛唐气象乃是在建安风骨的基础上又发展了一步,而成为令人难忘的时代。
然则盛唐气象之继承了建安风骨,盖为无可争辩的历史事实。那么盛唐时代与建安时代到
底有什么共同之处呢?盛唐气象与建安风骨又有什么不同点呢?要说明这个问题,首先就必须
了解建安时代乃是一个解放的时代,那是从两汉的宫廷势力之下解放出来,从沉闷的礼教束缚
之下解族出来;于是文学也就有力地从贵族文学中解放出来,带着人民胜利的心情、民主要求
的信念;一种自由奔驰的浪漫的气质、富于展望的朗爽的形象,这就构成建安风骨的精神实质。
而唐代也正是从六朝门阀的势力下解放出来,从佛教的虚无倾向中解放出来,从软弱的偏安与
长期的分裂局面下解放出来,而表现为文学从华靡的倾向中解放出来,带着更为高涨的胜利心
情、更为成熟的民主信念、更为豪迈的浪漫气质、更为丰富的朗爽的歌声,出现在诗歌史上。
而初唐社会上残余的门阀势力与诗歌中残余的齐梁影响,到了盛唐就一扫而尽。这一种解放的
力量,也就是建安风骨真正的优良传统。而这样一种发展的力量与社会上的落后势力、保守势
力能没有抵触吗?它乃冲击为绚烂的浪花,反映为复杂的歌唱,而总的则统一为人民胜利的声
音,这也就是令人向往的“盛唐之音”。唐代的宏伟的力量,表现在经济上,表现在文化上;表
现在边防上,也就广泛地表现在日常生活之中。这世为量如果不是人民的力量,那么是谁的力
量呢?而解放了这些力量的如果不是人民自己那么灭是谁呢?这也就是蓬勃的盛唐气象的实质。
然而我们有些人却以为盛唐气象必然是歌功颂德,在这里似乎也就没有看见盛唐时代中人民的
力量,或者是以为盛唐时代中人民是没有力量的,那么要歌颂只能是歌颂统治力量了。关于盛
唐气象的许多争辩,问题就在这里。
建安是一个解放的时代,但也是一个艰苦的时代。这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马
乱的废墟之上的,这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验,因为一切都似
乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声,所谓“惊风飘白日”“高台多悲风”,就是建安风骨的基调。
而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中,是有了几百年来成熟了的封建社会
中民主斗争的方式,它是一个进展得较为顺利的解放中的时代。一种春风得意一泻千里的展望,
所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”,这就是盛唐气象与
建安风骨,同为解放的歌声,而又不全然相同的地方。当然,为保证并发展这一解放的高潮,
就得不断地斗争,就不得不有能禁得起艰苦考验的风骨,建安风骨因此是具备在盛唐气象之中
的,也是盛唐气象的骨干。没
高一语文试题第1页(共8页)
有这个骨干,盛唐气象是不可能出现的,这就是为什么陈子昂高倡风骨在诗歌史上具有那么重
大的意义,也就是李白之所以赞美“建安骨”的根据。然而盛唐气象又不止于这个“骨”,它还
有丰实的肌肉,而丰实的肌肉也就更为有力的说明了这个“骨”。如果建安风骨无妨以刘桢的《赠
从弟》一诗为例:
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲。
冰霜正惨悽,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性。
这正是《诗品》所赞美的“真骨凌霜,高风跨俗”了。那么盛唐气象就是“阳春召我以烟
景,大块假我以文章”的大地回春的歌声。它们在本质上是一个东西,而盛唐气象却进一步显
示出这个本质在生活中起了更为丰富的作用。它潜移默化,无往而不存在,因此只能说是一片
气象,而非素朴的风骨所能尽了,它乃是建安风骨的更为丰富的展开。
盛唐气象正如建安风骨,又传统的是诗歌上的一个概念。它是反映盛唐时代的,但历来人
们并不把它直接作为一个时代的精神面貌来理解,虽然它是反映着盛唐时代的精神面貌的。它
与人民的力量受到束缚压抑的时代的诗歌有着显然不同的基调。这后者正是所谓矛盾尖锐的时
代。这在长期封建社会中乃是民不聊生而又找不到出路的时候。反映在诗歌上其基调是黯淡的,
仿佛在灰沉沉的天气里,一切色调都失去了光彩。而盛唐气象正如建安风骨,其基调是朗爽的,
色调是鲜明的。这里,盛唐诗歌的色调则要比建安更为鲜明,其基调也更为爽朗。盛唐气象之
与建安风骨,其关系正是这样的。
(选
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