《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》唐诗鉴赏.docxVIP

《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》唐诗鉴赏

淇上酬三据兼寄郭少府微

高适

自从别京华，我心乃萧索。

十年守章句，万事空寥落!

北上登蓟门，茫茫见沙漠，

倚剑对风尘，慨然思卫霍。

拂衣去燕赵，驱马怅不乐。

天长沧州路，日暮邯郸郭，

酒肆或淹留，渔潭屡栖泊。

独行备艰险，所见穷善恶。

永愿拯，孰云干鼎!

皇情念淳古，时俗何浮薄。

理道资任贤，安人在求。

故交负灵奇，逸气抱，

隐轸经济具，纵横建安作，

才望忽先鸣，风期无宿诺。

飘摇劳州县，迢递限言谑。

东驰贝丘，西顾弥略。

淇水徒自流，浮云不堪。

吾谋适可用，天路岂寥廓!

不然买山田，一身与耕凿，

且欲同，焉能志鸿鹤!

高适鉴赏：

这是高适早年的一篇重要作品，约作于开元二十二年(734)春由蓟北南返宋中途中的淇水之滨。时年诗人三十五岁。诗中借与据和郭微的酬唱之机，叙述和披露了自己大半生的坎坷遭遇，“永愿拯，孰云干鼎”的高尚理想和节操，并表现了自己推崇“建安”诗风的创作趣尚，尽情抒发了一腔郁勃不平之情。它是高适前半生思想和行事的总结，是后半生进入仕途后努力“救苍生之疲弊”(高适《谢上剑南节度使表》)的思想基础。

从开始到“安人在求”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。

一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》)，欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”(喻边患)之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名..自己却空怀抱国志不免感慨万分!紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤走向社会下层。“沧州”(水曲之地，此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯，孰云干鼎”的宏伟抱负。“”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求”(，疾病，此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。

第二部分“故交”以下六句。先开一笔，以己及人，回应“酬三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾略”(贝丘，今山东博兴县南。略，今河南县西北，可能是郭二人所在之地)，遥寄相思罢了，这难道不是对他们极大的`讽刺吗?所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“”营巢，一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》)，哪里能效“鸿鹤”高飞，一举千里呢?这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤之情是不难体会到的。

殷说“适诗多胸语，兼有气骨”贯穿全诗的，是理想和客观环境的矛盾所迸发出的浓烈悲之情，是一股不为世人所理解的超前忧患意识。“永愿拯”二句，“吾谋适可用”二句等，都是直抒胸的，因