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寒门的愁思时代的回响
—《拟行路难(其四)》;;
在文学创作方面——
鲍照在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、数诗、建除诗、字谜、联句等方面均有佳作留世,有力地推动了中国古典诗歌的发展。
鲍照的诗体裁多样,其七言和杂言乐府在七言诗史上影响深远,开创了七言体用韵的自然方式,而且突破早期七言单句成行的固有观念,解决了双句成行的结构和连缀问题,奠定了五七言和七言长篇歌行的基础。其《登大雷岸与妹书》尤为传诵,为六朝骈文中难得之作。鲍照作的《芜城赋》被视为六朝抒情小赋的代表作之一。还著有《瓜步山褐文》等作品。;
诵读明情
拟行路难(其四)
鲍照
泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
zhízhú
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。;
拟行路难(其四)
鲍照
泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
思考:诗中哪个词最能表达诗
人的内心情绪?(诗眼);
品读解愁
拟行路难(其四)
鲍照
泻水置平地,各自东西南北流。请同学们自主诵读诗歌,结
人生亦有命,安能行叹复坐愁?合具体诗句分析:
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。作者为何而愁?
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。如何解愁?
愁的结果如何?;
一、诗人为何而愁?
泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁?
解读:
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,是既定的。
——作者究竟为何而愁?;;
咏史
(魏晋)左思
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张(金日碑/张汤)藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。;
追问:“泻水置平地,各自东西南北流”。用了什么表现手法?
说明了什么道理?
比兴手法。欲说人,先说水,以“水”喻人,那流向“东西南北”
不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中因门第高低贵贱不同处境的人,形象地揭示现实社会中门阀制度的不合理性。;
二、诗人如何解愁?酌酒以自宽,举杯断绝歌《路难》
解题
①“行路难”,乐府旧题,主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。
②有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。
①本为“歌路难”,借酒自宽而再度悲伤,无法吟唱下去。
②借酒自宽,因酒而断绝“歌路难”,告诉自己不必再悲伤下去。由此再次引起自己情绪的变化。;
“心非木石岂无感”:用反问句式,表达诗人内心的抗
争。由情感的克制到情感的奔涌,把下句情感推向高潮,为抒发诗人悲愤、无奈之情做铺垫。
“吞声踯躅不敢言”:表达诗人的极度的痛苦和无可奈何
情感。;
品读解愁
泻水兴愁
命知命
不平;
对比阅读
行路难(其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。;
对比阅读
讨论:同样是行路难,同样是才华抱负无法施展,李白大声喊出了“长
风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,鲍照为什么却“吞声踯躅不敢言”?
个人的困境时代的重压
时代的一粒沙,落在每个人的头上就是一座山。;
●地位低下,无言的资格,自然不敢言。(不敢言)
●社会专制黑暗,人们无言的自由。(不能言)
不仅是言愁,而且抒写心中愁愤不平之气。;
拓展延伸
(鲍)照始尝谒义庆,未见知,欲贡诗言志,人止之曰:“卿位尚
卑,不可轻忤大王。”照勃然曰:“千载上有英才异士沉没而不闻者,安可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能,使兰艾不辨,终日碌碌,与燕雀相随乎。”
——《南史》
探究:请你从课本所学中列举事例激励鲍照。;;
畅谈感想
个人的命运与所处的时代息息相关,千百年来,
多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而无望,“英雄无用武之地”。“冯唐易老,李广难封”,这是千古的悲怆。值得庆幸的是,我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代,只患己之不能,不患人之不己知,我们要做的,只剩下选择一种方式,实现一种价值。我们的时代,是可以大有作为的!;
1.《拟行路难》(其四)中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛
苦精神的两句诗是:心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。2.《拟行路难》 (其四)用比兴的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是:泻水置平地,各自东西南北流。3.《拟行路难》中“人生亦有
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