第1讲 夏商周早期国家 复习课件(共28张PPT)(含音频+视频).pptxVIP

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  • 2025-05-08 发布于海南
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第1讲 夏商周早期国家 复习课件(共28张PPT)(含音频+视频).pptx

【阶段二】夏商西周早期国家;【远古传说】由部落到国家;█夏朝的政治;【史料实证】;内外服制度;【历史解释】;【历史解释】;【必备知识与关键能力】;以藩屏周(分封目的);【历史解释】;1.西周封国与夏商时期的封国不同,不是在原部居地上就地册封,而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上,这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民,而且由从外迁入的受册封者的氏族统一管理。这反映了西周的分封制

A.对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用B.使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解

C.使边远和新征服的地区同内地周文化一致D.使封国自主经营的积极性发挥了作用;;【历史解释】;【概念解读(必备知识与关键能力)】;【拓展探究】西周分封制、宗法制和礼乐制的关系;【必备知识与关键能力(纲要)】;

【西周乡遂制度与基层治理】

乡遂是西周时期的地方基层社会组织。乡是“国人”居住之地,遂为“野人”居住之所。“乡遂”制度也就是“国”和“野”对应的制度。西周、春秋时期,周王和诸侯都城及四郊以内的地区,称“国”,“国”中之人称“国人”;四郊以外的地区称“野”,“野”的居住者称“野人”,或称“庶人”“鄙人”。

“国”的范围指国都及其近郊,划分为若干“乡”进行管理,“乡”以下分为州、党、族、闾、比。“遂”的范围指边远农村地区,分别设邻长、里胥、赞师、鄙正、县长和遂大夫进行管理。春秋中期以后,这一制度逐渐废弃。

;【必备知识与关键能力】;【概念解读(必备知识与关键能力)】;【必备知识与关键能力】;【必备知识】;;(2023·湖北卷·1)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程,其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时

A.天人合一的宇宙观念 B.渔猎采集的劳动方式

C.形神兼备的书画艺术 D.原始农耕的生产状况;(2023·北京卷·1)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书??记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徽音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化

A.重视选贤任能B.尊重个性自由

C.强调多元互鉴D.注重仁义道德;【2023年高考真题】;(2021·重庆卷·1)西周、春秋时期的“家”,多为一个政治单位,与国对称,即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”;战国至秦汉时期,“家”成为一个社会生产、生活单位,即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是

A.分封制的瓦解B.法家思想的发展

C.宗法制的建立D.儒家思想的影响;【史料实证】;材料1商代统治者认为,上帝是商王的祖先,而商王则是上帝的嫡系子孙。这就使商王从血缘关系上找到了作为上帝合法代理人的依据,不仅上帝与祖先合二为一,而且上帝—祖先—商王也三位一体了。

材料2周公告诫成王说:“惟王其疾敬德,王其德之用,祈天永命”,“欲至于万年,惟王子子孙孙永保民”。他主张“裕民”,所谓“裕民”,就是宽以待民。宽以待民就要“明德慎罚”。——均摘编自董英哲《从神本主义到民本主义》

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