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《谏太宗十思疏》;
第壹部分
你心目中的大唐盛世
是什么样?;
大唐文化;
中国的朝代,喜欢在名字前面加个“大”字。但可能不是每个王朝,都完全配得上“大”:
大清,透着一股固步自封的自命不凡;大明,安稳的表象之
下,难掩压抑与悲情;大宋,更有许多底气不足、强撑门面的苦
涩……真正配得上“大”的,大概只有大汉和大唐,后人并以
“汉唐气象”称之
我们景仰唐朝的一切。国力昌隆,万邦来朝,胸襟豪迈,诗文璀璨,天生才情,发扬蹈厉……唐朝,是空前繁荣的年代。唐
朝,是昌盛强大的中国。·
我们共同喜欢唐朝,就是因为它的全然绽放,它的气象万千。;
爆火出圈的大唐文化;
出圈的大唐影视文化;
唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古
为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。;
魏征,字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。
隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。
贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!;
魏征——大唐第一“直男”;
是我国历史上最有成就的开明君主之一。
谏太宗十思疏
劝谏本文内容,即十条
值得深思的情况;
◆讽——用委婉的言语暗示或劝告。(《邹忌讽齐王纳谏》)
◆谏——直言规劝,使改正错误。(《谏太宗十思疏》)
◆谤——公开指责别人的过失。(《周公谏厉王止谤》)
◆讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责,“诽”是背地里议论,“讥”是微言讽刺。
◆说——用话语劝说别人,使之听从自己的意见。;
◆檄:所谓檄文,是古代用于征召,晓谕的政府公告
或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判,声讨文章。骆宾王《讨武檄文》;
庙号:庙号常用“祖
如汉高祖、唐高祖、宋太
谥号,具有一定地位
而给予一个寓含善意评价
飞)、陶靖节(陶渊明)
年号是中国封建王卓
为建元。改换年号(或帝王纪年时代改称元年)叫做改元;
乾隆皇帝(1711年9月25日-1799年2月7日),
名字爱新觉罗·弘历,庙号高宗,谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。
清朝第六位皇帝,入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。25岁登基,在位六十年,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是中国历史上最长寿的皇帝。;
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚
其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而
思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永
保无疆之休。;
第贰部分
疏通文意掌握重点字词;
李世民随其父李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游。他先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。
魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。;
宏罰身壅匾满止可可免行物憂终也儉重知木德遠臣
兹所以蔽以盈以欲畏而路竭必者凡斯居其之義者聞九及黜則為則安則惟不
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