第17课《爱莲说》课件-统编版语文七年级下册.pptxVIP

七下统编版教材

爱莲说;

周敦颐，原名周敦实，北宋哲学家。字茂

叔，号濂溪，谥号元公，道州营道(今湖南道

县)人。曾官大理寺丞、国子博士。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。

【代表作】《周元公集》《爱莲说》《太极

图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。;

创作背景

北宋神宗熙宁四年(1071),著名哲学家周敦颐来

南康(今属江西)任知军。他为人清廉正直，平生酷爱莲花，便命人在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种上荷花。每当茶余饭后，他或独身一人，或三五幕僚好友，于池畔赏花品茗míng。周敦颐凭栏放目，触景生情，

爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下脍炙人口的;

文学常识

说，古代的一种文体，亦称“杂说”。用以阐述作

者对社会某些问题的观点、见解，或抒发作者的情怀和抱负。

既可直接说明事物或论述道理，也可记人、叙事、状物或发表议论等来论述道理。;

字音节奏

爱莲说周敦颐

fán

水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊。自/李唐来，世人

yūzhuólián

/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而/不妖，中通外直

xiè

,不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君

yīxiǎn

子者也。噫!菊之爱，陶/后鲜有闻。莲之爱，同予者/何人?牡丹/之

爱，宜乎众/矣!

以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。;

水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自

庸朝哟远观带个衙豪欢丹。我只喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽),它经过清水洗涤dí,却不显得艳丽，(它的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。;

隐居避世。这里是说菊

认为花不与别的花争奇斗艳。财多位尊品德高尚的人

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊

叹词，表示感慨

宾语前置的

???志，不译少什么应当众多

之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。;

可爱者甚蕃

可远观而不可亵玩焉;

1.不蔓不枝

名词作动词，生枝蔓，生枝权。

2.香远益清

形容词作动词，远播。;

予独爱莲之出淤泥而不染(省略句，“出”后省略介词“于”)

菊之爱，陶后鲜有闻(宾语前置句，正确语序：“爱菊”)

牡丹，花之富贵者也

(判断句，判断句的标志：

“者也”“者”“也”“……者，……也”);

品莲形象

作者从哪些方面来描写莲花的?体现了莲花怎样的品质?象征什么?;

牡丹——“世人甚爱牡丹”“花之富贵者也”“宜乎众矣”

从俗从众的追名逐利的人。反对;

作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是

反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。;

人生态度：

既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

“爱莲”即爱君子之德——这是本文的主旨。;

文中周敦颐对莲花高度赞赏的句子是哪一句?

莲，花之君子者也。

像“莲”一样的君子应该有什么样的品质呢?

莲：高洁质朴、正直通达、端庄高贵、清高而美名远扬。

君子：洁身自好、庄重质朴、不慕名利，保持坚贞

气节和高尚品质。;

本文赋予莲花丰富的象征意味。具体的说，”出淤泥而不染”

象征君子身处污浊的环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态、气质。

同时，文中的“菊”象征着像陶渊明一样的孤高避世的隐士；“牡丹”象征着贪慕富贵，从俗从众的追名逐利的人。;

《爱莲说》是一篇托物言志的文言散文。通过对莲的

形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人格，也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。