第2课 诸侯纷争与变法运动 课件高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptxVIP

2.诸侯纷争与变法运动第一单元从中华文明的起源到统一多民族封建国家的建立与巩固课标要求：1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。

西周（镐京）春秋战国东周(洛邑)（BC770-BC221）BC1046BC770BC476BC221秦朝BC770周平王东迁

公元前356年商鞅变法公元前771年犬戎攻破镐京西周灭亡王朝兴替重大事件公元前770年东周建立春秋开始公元前476年春秋结束公元前475年战国开始公元前221年秦朝建立战国结束公元前256年东周灭亡春秋时期战国时期东周注意：一般认为东周包含春秋与战国两个时期春秋战国时间轴烽火戏诸侯周平王东迁三家分晋田氏代齐“春秋”：公元前770年——公元前476年，因其时间起止与孔子编订鲁国史《春秋》时间相当得名；战国：公元前475年——公元前221年，因这一时期主要的诸侯国之间不断相互攻战而得名。

（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中。—《左传·桓公五年》楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，逐至于雒(今河南有洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。—杨伯峻：《春秋左传注》周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”，这一发现说明了什么？射中王肩楚王问鼎王室衰微礼崩乐坏郑庄公举行大典的祭祀坑

（2020·全国Ⅰ卷高考·24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（）A．礼乐制度不复存在B．王位世袭制度消亡C．宗法制度开始解体D．分封制度受到挑战D礼乐征伐自天子出礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自大夫出三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏”达到一个新的烈度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。……遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野;父子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。——《〈战国策〉书录》

一、大动乱：列国纷争与华夏认同1.春秋时期的争霸战争（公元前770年至公元前476年）春秋五霸活动1：礼乐征伐自诸侯出，意味着什么？这句话意味着周天子“天下共主”的地位丧失，由分封制、宗法制、井田制所构建的周天子主导的分封体制一去不复返。

公元前770年-前476年春秋时期西周春秋战国之际天子的权力为何变化？公元前475年-前221年战国时期盖天子、诸侯者，有土之君也。——王国维《殷周制度论》诸侯纷争，扩张势力，谋求霸主地位公元前1046年疆土缩小，周天子“天下共主”地位丧失

（一）政治之变—列国纷争基础梳理相关史料1、春秋时期（因孔子所编《春秋》得名）（1）时间：（2）春秋五霸：（3）特点：2、战国时期（因刘向所编《战国策》得名）（1）时间：（2）战国七雄：（3）特点：BC770-BC476齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（相继）争霸BC475-BC221齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存）兼并、局部统一春秋形势图战国形势图

（一）政治之变—列国纷争重点探讨相关史料西周：礼乐征伐自天子出礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。——《公羊传·桓公二年》郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。——《左传》齐大夫田桓废齐君而自立，呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋，晋亡。——司马迁《史记》春秋：王室衰微，诸侯争霸礼乐征伐自诸侯出战国：大夫夺权，兼并频繁礼乐征伐自大夫出传统等级制度走向瓦解政治何变？1、分封制弊端性显露，诸侯独立性逐渐增强。2、西周灭亡，对地方控制力严重削弱。

一、政治大动荡——诸侯纷争思考：两幅图片有何不同？为何会产生差异？政权数量减少修建长城北戎和赤狄消失

华夏北狄西戎东夷南蛮华夏诸侯国数量减少，局部统一戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族秦楚两国融入中原文化圈中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——[唐]孔颖达《春秋左传正义》中原民族先进的社会发展华夏认同观念的形成（一）列国纷争与华夏认同华夏文明的先进性：生产力先进（农耕文明）；文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制）春秋时代中华民族已经开始形成。——顾德融朱顺龙《春秋史》

（二）民族之变—华夏认同重点探讨华夏认同的影响1、华夏族吸收了大量新鲜血液，