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中国式现代化视域下共同富裕的理论根基与实践路径

中图分类号：F061.3?文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2024）05-204-02

一、中国式现代化视域下共同富裕的理论根基

（一）科学社会主义理论关于共同富裕的学理支撑

科学社会主义理论告诉我们，社会主义社会必须坚持科学理论的指导[2]。在中国式现代化视域下推进共同富裕，不能没有科学社会主义理论的支撑。马克思恩格斯虽然没有较为明确具体的现代化的论述，但在未来社会发展的构思中克服了空想社会主义的缺陷，提出生产资料公有制、生产力发展状况、社会发展具有过程性和阶段性等。

第二，生产力是共同富裕的经济基础。科学社会主义理论认为，为实现共同富裕提供了基本的理论路径支撑，这一路径筑基于消灭私有制、实行公有制的前提与基础之上，通过大力解放和发展生产力、解决贫困问题，逐步实现共同富裕[4]，没有高度发达的生产力作为物质基础，人类社会就难以向前迈进。

由上可见，中国式现代化视域下共同富裕的理论支撑是建立在客观揭示历史规律的基础上的，加之中国化时代化的发展后，共同富裕的发展进程随着理论的科学性的发展而不断向前迈进。

（二）我国优秀传统文化关于共同富裕的底蕴支撑

共同富裕的科学理论之所以能在中国式现代化道路上迸发出强大生命力和创造力，其中一个重要原因在于中华优秀传统文化为共同富裕提供了深厚的历史底蕴，形成了中华民族共有的精神家园和共同理想。其中包含的“重民思想、大同思想和均平学说”都丰富和发展了共同富裕的深层次含义。

第一，“重民思想”体现了共同富裕的价值立场。“民惟邦本，本固邦宁”的重民思想体现出只有以民为根本，国家才能安宁，民众是安邦定国的重要基石。“民贵君轻”和“君舟民水”等思想，则直接把民众利益置于君主利益之上，强调了民众的根本地位。这说明中华民族从古至今始终把人民作为安邦定国的根本和价值立场。

第二，“天下大同”映照了共同富裕的美好理想。“大同”体现了中国古代对理想社会的向往和不懈追求，最终目的是实现人人为公的大同社会。老子在《道德经》中对理想社会的最高追求为“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”[5]，与以解放全人类为目的的共产主义在精神境界上相近。“心怀天下”的思想展现了中华文明的互鉴和包容，为共同富裕融合中华传统文化提供了深厚的历史底蕴。

第三，“均平思想”深化了共同富裕的基本内涵。“均平”思想是中华优秀传统文化的杰出代表。孔子有云：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”[6]高度重视了财富分配的重要性。“甚富不可取”，主张国家应该采取措施使得财富均平化，与现代化视域下的共同富裕理念不谋而合，同时也进一步深化了共同富裕的内涵[7]。

二、中国式现代化视域下共同富裕的实践路径

（一）制度协同：完善中国特色共同富裕制度体系

共同富裕的制度体系既包括基本经济制度和分配制度的完善，又包括社会保障制度的健全。在中国式现代化道路上实现共同富裕，首先，必须坚持“两个毫不动摇”，为生产力的解放和发展制造有利条件和充足空间。其次，必须坚持不断完善收入分配机制，收入分配注重效率和公平。最后，要完善社会保障制度，健全养老、医疗、就业等社会保障体系，才能保证共同富裕的存在完善和路径发展。

第一，完善现代化视域下的社会主义市场经济体制，确保市场公平良好竞争。首先，要保障人民群众在劳动过程中依法享有劳动成果。其次，要依靠市场机制激发市场微观主体的创造活力，完善市场准入规则。最后，要加强反垄断监管，坚决打击偷税漏税行为，增强人民为共同富裕而奋斗的参与感。

第二，完善收入分配制度，构建分配合理的协调配套的分配制度。首先，利用提高劳动者最低工资标准的方式提高劳动报酬在第一次分配中的比重，有效发挥市场在资源配置中的决定性作用。其次，发挥政府转移支付手段的再分配调节作用，提高政府转移支付的针对性。最后，健全三次分配的机制。通过鼓励企业等开展公益事业并完善慈善领域的法律法规，形成全社会共商共建共享的收入分配格局。

第三，完善社会保障制度，健全社会保障体系。首先，要健全合理的工资增长机制，保障公民在城市享有各项社会保障的权利。其次，要注重营商环境的构建，优化营商环境，加强创业扶持并提升服务效能。最后，要完善基本公共服务均等化，加大对公共服务领域的投资，确保公共服务性资源均衡配置。

（二）内生动力：夯实群众基础，践行群众路线

人民群众是社会历史的主体和创造者，以人民为中心是共同富裕的价值尺度。推进共同富裕的成效如何，关键是要看人民赞不赞成，高不高兴，满不满意。“江山就是人民，人民就是江山。”[9]人民不仅是共同富裕的建设主体，也是共同富裕的享有主体。不仅要保证人民当家作主，还要夯实群众和基础，践行群众路线。

第一，夯实群众基础。群众是共同富裕进程中的建设主体，在推进中国