河北省保定市2024-2025学年高二年级上册期末语文B卷（解析版）.pdfVIP

河北省保定市2024-2025学年高二上学期期末

语文试题B卷

注意事项：

1.答卷前，考生务用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡

上。将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息

点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案须写在答题卡各题目指定区域内

相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改

液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读3（5分）

一（）现代文阅读I本（题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。墨子先学儒，后觉察儒

学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出兼爱等人文学的重要原理。

《孟子•尽心上》说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”墨子提倡全人类兼爱交利，即使从头

到脚，被磨成粉末，只要对天下有利，都甘愿付出，这种损己利人、大公无私的精神，突显了墨子追求真

善美理想的高贵品格。孟子对墨子精神的赞扬，影响深远。

西晋鲁胜《墨辩注序》说：“孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。”孟子反对排斥墨子，但其思维表

达方式，承自墨子，酷似墨子，辩论模仿墨子惯用的归谬反驳法。《孟子•告子》说：“指不若人，则

知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”

“不知类”是墨子应用归谬反驳法的标志词、惯用语，曾用来说服鲁班与楚王，止楚攻宋，孟子出色

地加以传承发扬。《孟子•梁惠王》说：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而

不见舆薪。”孟子归谬辩辞，比喻生动，脍炙人口，众所周知，是世人普遍效法的思维表达范例。

儒墨之学，各有所长，舍短取长，有助于把握全面真理和治国良方，是司马迁和班固等史学思想家对

儒墨学关系的标准定性，是今日认知判断儒墨关系的正确指引。

从公元前五世纪墨子推出《兼爱》等文，到前三世纪后期墨家《墨经》六篇，历时近三百年的学理积

淀，墨家学人从十多个角度，阐发兼爱学说的深层意蕴。墨家“兼爱”论题的论证，强调全人类的共同本

性和爱的整体性、普遍性、彻底性、穷尽性、交互性、平等性与不可分割性，强调兼爱是人类善良的理想

愿望和奋斗目标。

墨家“兼爱”，又称尽爱、俱爱、周爱，强调不分民族、阶级、阶层、等级、亲疏、住地、人己、主

仆、时代等所有差别，过去、现在和未来一切人，都包含在“兼爱”的范围。墨子“兼爱”讲“仁义”。

《兼爱下》说：“兼（爱）即仁矣，义矣。”《墨子》讲仁116次。“仁”指爱人，仁爱指所有人相

互亲爱。墨子“兼爱”论题的理论基础，是全人类的共同人性论。墨家肯定全人类必然具有共同的本性。

《辞过》说：“凡回运（转）于天地之间包于四海之内天壤之情阴阳之和莫不有也虽至圣不能

更也。何以知其然？圣人有传：天地也则日上下；四时也则日阴阳；人情也则日男女；禽兽也则

日牡牝雄雌也。真天壤之情虽有先王不能更也。”墨子主张“爱无差等”（兼爱）反映手工业行会成

员间平等互助的朴素愿望明确提出全人类共同的人性论、人格论和人权论。墨家“兼爱”学说是最彻

底的人道主义。

墨子“兼爱”论题的命题含义是