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22课文言文二则六年级上册

一、《伯牙鼓琴》

原文

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴

，巍巍乎若太山。”

少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

注释

选自：《吕氏春秋・本味》。

鼓：弹。

志：心志，情志。

太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。

善哉：好啊。

巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。

少选：形容极短的时间。

汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。

以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了

。

译文

伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当伯牙弹琴的时候，心里想到高山，

锺子期就情不自禁地感叹说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”

过了一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又禁不住说：“弹得真好啊

，像流水一样浩荡。”

锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，他

认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

启示

知音难遇，珍惜友情：文章通过伯牙和锺子期之间的故事，深刻

地表达了知音难寻的感慨。在现实生活中，真正能够理解和欣赏

自己的人并不多见，因此当我们遇到这样的知音时，应该倍加珍

惜彼此之间的情谊，用心去维护和经营这份难得的友谊。

艺术的共鸣：伯牙的琴声能够被锺子期准确地理解和感受，说明

真正的艺术是能够跨越语言和形式的障碍，在人与人之间产生共

鸣的。这启示我们在欣赏艺术作品时，要用心去体会其中所蕴含

的情感和意境，与创作者达成心灵上的沟通，从而更好地理解和

感受艺术的魅力。

阅读理解

人物形象与情感：从文中可以看出伯牙和锺子期都是对音乐有着

极高造诣和深刻理解的人。伯牙通过琴声表达自己内心的情志，

而锺子期则能够准确地捕捉到这些情感，并以生动的语言表达出

来，展现出二人之间的默契和深厚情谊。尤其是伯牙在锺子期死

后破琴绝弦的举动，更强烈地表达了他对知音的敬重和失去知音

的悲痛之情，使读者深刻地感受到了二人之间友谊的真挚和珍贵

。

语言特色与表现力：本文语言简洁明了，却极具表现力。如

“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”，运用了比喻的修辞手法，将抽

象的音乐形象地描绘成具体的高山和流水，让读者能够更加直观

地感受到伯牙琴声的美妙和变化，同时也体现了文言文的精炼和

韵味，使文章具有很高的艺术价值。

二、《书戴嵩画牛》

原文

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，

锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“

此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”

处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

注释

处士：有德才而不愿去做官的人。

所宝：所珍藏的宝贝。

戴嵩：唐代画家。

《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。

锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。

拊掌：拍手。

搐：抽缩。

股：大腿。

乃：却。

掉：摆动，摇。

谬：错误。

然之：认为他说得对。

译文

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有数百件之多。其中有

一幅戴嵩画的《斗牛图》，他尤其喜爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴

，经常随身带着。有一天，他摊开书画晾晒，有个牧童看见了这幅画

，拍手大笑说：“这画上画的是斗牛啊。牛在角斗时，力气用在角上，

尾巴紧紧地抽缩在两腿之间，现在这幅画上的牛却摇着尾巴在斗，错

了呀！”

杜处士笑笑，认为牧童说得很对。古人有句话说：“耕种的事情应当去

问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀。

启示

实践出真知：牧童因为经常观察牛的生活习性，所以能够一眼看

出画中的错误，而戴嵩作为著名画家，却在这一细节上出现了失