2025届陕西省安康市高三下学期三模历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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2025届陕西省安康市高三下学期三模历史试题

注意事项：本试卷满分100分，考试用时75分钟。

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.据如表可得出的历史结论是，陶寺遗址早、中期（）

《襄汾陶寺：1978—1985年考古发掘报告》

陶寺遗址早期与中期的王族使用不同的家族墓地，墓地相隔300米，分属不同的茔域

邵晶《石峁遗址与陶寺遗址的比较研究》

早、中期大墓随葬品的组合也发生了根本性的变化。早期大墓中常见的世俗陶器群如斝、豆、灶、单耳罐等，玉器、彩绘陶器、漆器可能组成陶寺中期新的礼器群

何努《“中国”求本尧都寻徵》

陶寺遗址早期和中期在体质人类学上的特征差别比较大，中期和晚期则比较接近

A.出现权力更替与社会重组 B.社会分工日益明显

C.文化与礼乐制度日益成熟 D.政权过渡比较艰难

【答案】A

【解析】陶寺遗址早期和中期的王族使用不同的家族墓地，分属不同的茔域；而且早、中期大墓随葬品的组合发生根本性变化，体质人类学上存在较大的差异，这些都说明陶寺遗址早期与中期两个王族不是同一个家族，这表明陶寺遗址早、中期出现了权力更替与社会重组，A项正确；材料强调的是墓葬随葬品及体质特征的变化，未体现社会分工，排除B项；材料信息不能表明陶寺遗址形成了完整的礼乐制度，而且礼乐制度形成于西周时期，排除C项；陶寺遗址是中国新石器时代晚期大型聚落遗址，此时属于新石器时代，未出现正规的政权组织形式，排除D项。故选A项。

2.战国时期，齐国国君每年都要在国都公布法令，地方官吏要“受宪于太史”，同时还要“习宪于君前”。太史要把有关法令的典册送到太府保管，还要把典册在国君面前分发给地方官吏，然后地方官吏带回典册，向下级传达，传达完毕后按法令执行。这体现出当时齐国（）

A.国君具有至高无上权威 B.行政管理体系日益规范

C.文书档案管理的规范化 D.法家学说成为主流思想

【答案】B

【解析】材料描述了齐国国君定期颁布法令，地方官吏接受法令、学习法令、传达执行法令，以及太史负责记录与存档等内容，表明国家已经建立了较为系统的行政管理机制，并通过制度化的方式执行政令，这说明齐国行政管理体系日益规范，B项正确；材料主要体现的是行政管理体系的规范化，而非国君的绝对权威，排除A项；材料重点在于法令的传达和执行，未强调档案管理的规范性，排除C项；材料没有提及法家思想的核心内容，如“以法治国”“重刑轻仁”等，仅涉及法令的管理与执行的内容，排除D项。故选B项。

3.南朝时期，士族讲的“不南不北的吴化洛阳语”进入了下层社会，而庶族讲的“不南不北的北化吴语”进入了上层社会。不南不北的语言的融合，最后衍生出一种朝野及士庶通用的新吴语。到了陈朝，这种新吴语成了宫廷使用的语言。新吴语的出现（）

A.彰显出南朝的正统地位 B.加快了寒族的阶层流动

C.反映了社会交融的趋势 D.体现出士庶审美的一致

【答案】C

【解析】据材料“土族讲的‘不南不北的吴化洛阳语’进入了下层社会，而庶族讲的‘不南不北的北化吴语’进入了上层社会……新吴语……成了宫廷使用的语言”可知，南朝时期不同阶层语言相互影响，最终形成了新吴语，这种新吴语成为宫廷通用语言，这表明当时士族与庶族之间的文化界限逐渐模糊，社会不同群体之间的交融趋势明显，C项正确；材料强调的是南朝语言的融合，未涉及南朝正统问题，排除A项；材料主要强调语言的变化，“寒族的阶层流动”缺乏依据，排除B项；材料强调的是语言的融合，而非审美观念的一致，排除D项。故选C项。

4.唐初，统治者推行再嫁再娶政策，凡达到唐代法定结婚年龄者，配偶离世后丧期服毕，可再娶再嫁。各地方政府也都有义务帮助本地的寡妇再嫁成家，但对志守贞洁者则不强求。据此可推知，唐初（）

A.婚俗深受少数民族的影响 B.传统伦理受到严重冲击

C.政府积极推动社会风俗变革 D.恢复经济发展成为要务

【答案】D

【解析】唐初推行再嫁再娶政策，允许丧偶者在服丧期满后再婚，并要求地方政府协助寡妇再嫁，同时对志守贞洁者不加干涉。这一政策的主要目的是通过增加家庭生产和社会劳动力供给，促进经济的恢复与发展，D项正确；“婚俗深受少数民族影响”没有充分依据，且材料未涉及少数民族，排除A项；材料中这一规定兼顾了个人与社会的需求，并未削弱传统伦理道德