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孔子及其弟子

孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人（山东省曲阜市南辛镇）。身高2.20m左右，人称“鲁长人”。春秋末期思想家和教育家，儒家学派创始人。曾修《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子从三十岁开始授徒讲学，直到晚年，从未停止过。

孔子弟子三千，贤者七十二。子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损（闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓，冉子）、冉求（冉有、子有）、仲由（子路、季路）、宰予（子我）、端木赐（子贡）、言偃（子游）、卜商（子夏），合称“孔门十哲”，语出《论语·先进》。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”

颜回----德行第一”颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之极恸[tòng]，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣！天丧我矣！”04他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。”05颜回（前521～前481），字子渊，所以又叫颜渊。鲁国人（今兖州城内文庙小学，距曲阜60余里），小孔子三十岁。13岁拜师。孔子最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧，好学不倦。孔子赞曰：“贤哉回也！一箪[dān]食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”01颜回大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。03“回也好学，不迁怒，不贰[èr]过。”02

闵损—德行第二闵损（公元前536--公元前487），名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国武棠邑人（现济宁市鱼台县大闵村）生于、长于（安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑之宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就只好渡过汶水出国去了。于50岁时(公元前487年)，病逝于周游途中（前484年回国），葬于山东长清

芦衣顺母一年冬季，弟兄三人随父亲出游，父亲闵马夫（世恭）令其御车。（安徽省萧县城南）因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。闵损8岁丧母，父亲娶了后妻，又生了两个儿子闵革和闵蒙。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

闵子拜师闵子长大后回到他的祖籍鲁国拜孔子为师。当时闵子家贫交不起充当学费的束修(腊肉)，他就为老师奉上一缸精心酿制的佳酿。同学中有人嗤笑说：“曹溪之水，怎能抵得上束修?”孔子闻言，讲学时故意说道：“闵子骞千里求学，精神可嘉，虽是曹溪一滴，远胜束修百条。”至今，宿州市一家酒厂生产的白酒仍名“曹溪一滴”。

出仕费县宰鲁国权臣季孙氏，听说闵子德修，诚聘闵损为费邑宰，到其封地费国（位于今山东济宁鱼台县西南）。闵子看到孟、叔、季三家弄权，国政日非，坚辞不受，并说：“如有复我者，我必在汶上矣”。后在孔子的劝说下，怀着把儒家思想付诸于社会实践的抱负，才去应聘费宰;宰费数年，他“以德法为衔勒”，招募游民，开垦荒地，兴办学校，使备受战乱之苦、流离失所的百姓安居乐业;他减征赋、废酷刑、定法律、倡节俭、德化于民，使费境内重现了鲁国强盛时期的繁荣景象(出自《孔子家语》)。

孟尝君希望向闵子学习，于是派人驾着车子前去迎接闵子。闵子说：“按照礼节，只有学生前来向老师学习，没有老师到学生那去教导的。如果请老师来向他学习，是无法学好的。因此，要我到你那儿去教导，就没法子把你教好。你正是一般人所说的不善于教导的人。”孟尝君听了这番话说：“我很恭敬的听取你的教诲”。第二天，孟尝君亲自到闵子家里，恭敬的提起衣服前裳拜师，请求闵子教导。闵子与鲁国公卿孟僖子之子孟敬叔同学，敬叔见闵子贤孝，欲以妹嫁之，用雕漆华美的车子送闵子求婚，闵子谢绝不受。并说：“彼贵我贫，不能成婚”，后娶公冶氏贫女为妻，从事教书育人直到终了。孟尝君拜师彼贵我贫，不能成婚

孔子对冉子十分器重，,鲁定公十年（前500年），孔子由中都宰晋为鲁司空，冉耕继孔子任中都宰，以德惠民，以仁施政，政绩显著，深得民心。所治之地，“路无拾遗，器不雕伪”，“而西方之诸侯则焉”。因冉耕为政有道、治理有方，所治中都成了其他诸侯国学习的榜样，并受到孔子的高度赞赏。因恶疾早逝，卒于河北省永年县瓜井村。冉伯牛----德行第三（约公元前544年—?）字伯牛，小孔子7岁鲁国陶（今山东菏泽定陶）人。曾随孔子周游列国，广施教化，为人所敬。

冉雍–德行第四冉雍(前522-?)，汉族，春秋末期鲁国陶(