部编版七年级下册《木兰诗》课件.pptxVIP

花木兰其人

花木兰是古代时河南省虞城县营廓人。女扮男装，代父从军，屡立战

功。凯归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为

孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈

将军祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花

木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。;

据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析，花木兰不姓花，

而是姓魏，名木兰，生于北周，死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄(今废)。北周时可汉募兵，本是木兰父被征招，但他年老体弱，难以应征。而唯一

的能代替他的木兰胞弟又年轻。无奈，木兰女扮男装，代父从军。征战疆

场十二年，屡立战功。自边防归来时，北周已亡，拜见了隋朝文帝。文帝

封她为尚书，她坚辞不授。归家后，脱去戎装，换上旧时衣裳，又现女儿真

面目。后朝廷闻之，召她人京，欲纳她为妃，木兰以死拒之。

据今人尚起兴考证，流传千古、家喻户晓的《木兰诗》,系木兰根据

其自身经历写成。唐代追封木兰为将军，谥孝烈，并在其故居建祠纪念。;

花木兰简介

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作品简介

《花木兰的故事源于《木

兰诗》,《木兰诗》选自

宋朝·郭茂倩编的《乐府诗

集》,这是南北朝时北方

的一首民歌。叙述了古代

英雄木兰代父从军、建功

立业的传奇故事。;

花木兰简介

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简介：乐府诗和乐府

继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现了一

种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”,它大放异彩，

成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。

“乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，

训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。

后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。;

课件内容介绍

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唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杵声，惟闻女叹息。问女何所思，

问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十

二卷，卷卷有爷名，阿爹无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮

至黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山

头。不闻爹娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮

士十年归，归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问

所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。;

爹娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻

姊来，磨刀霍霍向诸羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，

著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍

地走，安能辨我是雄雌?;

第一节：理解：

一阵唧唧声，又一阵唧唧声，木兰正对着门织布。听

复：再.又当面对着闻到愧：不到织布机发出的声音，只听到女儿叹气的声音。;

第三节：

辞：告别。去离开。但：只。

理解：在各个集市备办鞍马等战具。早晨辞别爹妈离开，晚上投宿在黄河边上，听不

到爹妈呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的声音。早晨告别黄河离开，晚上就到

了黑山头，听不到爹妈呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马叫的声音。;

爹妈听到女儿回家来，互相扶持着到外城来迎接；姐姐听到妹妹回来，对着门

梳装打扮；小弟弟听到姐姐回来，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。打开我东面阁楼的

门，坐在我西边阁楼的床上，脱下我身上的战袍，穿上我以前的衣裳，对着窗户

梳理像云那样的鬓发，对着镜子贴上额头的花黄。走出门看看同伍的士兵，他们

都吃惊忙乱得不得了：在一起打了十二年的仗，还不知道木兰是个女孩子。;

第七节：走跑安：怎么,哪里

提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛

时常眯着(所以容易辨别),雄雌两只兔子一起并排着跑，怎么能辨别

出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢?;

忠孝两全

机敏活泼

报效国家

热爱和平;

这是古诗词中常见的“互文”现象。所谓“互文”,即上下句的意思是互相交

错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法，是指一联中的两句词

语意思互相补充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。

(上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相

阐发，互相补充，说的是一件事。);

如何理解“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”?

翻译：