2024—2025学年度云南省保山市高二第二学期期中考试历史试题（含答案）.docxVIP

2024—2025学年度云南省保山市高二第二学期期中考试

历史试题

2025．04

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1．陕西姜寨聚落遗址是仰韶文化的重要代表，遗址中房屋布局呈现出以大房屋为中心，众多小房屋环绕的格局。大房屋面积较大，可容纳多人，且屋内有大型火塘。以下对姜寨聚落遗址的解读最合理的是（）

图1

A．阶级分化日益明显 B．父系氏族社会出现

C．属较平等的氏族社会 D．部落联盟的初步形成

2．荀子提出“足国之道：节用裕民，而善藏其余。节用以礼，裕民以政”。这一主张（）

A．与墨家“节用”主张一致 B．体现礼治与法治相结合

C．适应富国强兵的时代需求 D．推动了商品经济的发展

3．秦汉时期，朝廷要求地方郡国定期将辖区的户口、垦田、钱谷出入、盗贼多少等情况编为计簿，上报中央以考核官吏政绩，称为“上计制”。这一制度（）

A．便于选拔德才兼备的治国人才 B．促进了地方行政效率提升

C．完善地方基层自治和户籍管理 D．保障了各郡赋役足额征收

4．北宋成都十六户富商发行交子，“同用一色纸印造，印文用屋木人物，铺户押字，各自隐密题号。这些做法的主要目的是（）

A．提高交子美观度 B．便于交子大规模发行

C．保障交子的信用 D．增加交子的文化内涵

5．据《明实录》记载，乌斯藏都司派番僧来朝，贡佛像、刀剑、铁甲。番僧入贡，人赐钞六十锭、彩缎三表里、靴袜各一双。此后，番僧进贡频率增加。据此可知，明代（）

A．中央与地方经济贸易频繁 B．民族平等的意识有所增强

C．基层治理消弭了民族矛盾 D．注重维护边疆地区的稳定

6．1898年上海由名不见经传的小镇发展成为拥有50多万人口的国际化都市，市内外国侨民和中国居民相混而居、租界和华界泾渭分明。这说明上海（）

A．经济快速发展与社会结构复杂 B．政治局面稳定与社会关系融洽

C．文化多元繁荣与政治地位突出 D．对外贸易发展与国家政策支持

7．1938年，国民政府资源委员会组织沿海工矿企业大规模内迁时，提出“将重要设备拆运西迁，无法迁移者就地炸毁”。此举对日军侵略最直接的打击体现在（）

A．延缓了日军“以战养战”战略的实施

B．保障了西南大后方军事工业的完整性

C．迫使日军放弃进攻武汉的作战计划

D．为持久抗战储备了关键的工业力量

8．人口流动是历史研究的重要内容。1948年以前，徐州人口达30余万，1948年11月至1949年1月徐州人口急剧下降。影响该时期徐州人口变化的主要因素是（）

A．渡江战役 B．淮海战役 C．武汉会战 D．徐州会战

9．下表为云南省统计数据。据此可知，这一时期（）

?

工业总产值（亿元）

重工业占比

轻工业占比

工业从业人员（万人）

1952年底

1.5

30%

70%

10

1957年底

4

40%

60%

20

A．国民经济结构合理 B．城市基础设施建设进程加快

C．三大改造成效突出 D．过渡时期总路线的效果明显

10．1988年，美国经济学家弗里德曼的《自由选择》中文版出版，书中主张减少政府干预、发挥市场作用，在中国引发热烈讨论。这一现象的背景是（）

A．现代企业制度的基本建立 B．城市经济体制改革走向深化

C．全方位对外开放格局形成 D．社会主义市场经济体制确立

11．古代两河流域的《汉谟拉比法典》第23条规定：“若强盗未被捕获，被劫者应于神前发誓指明其所失之物，则城邦与长官应赔偿其损失。”第53条规定：“若自由民怠于加固其堤坝致洪水冲毁邻人之田，则自由民需以谷物赔偿邻人损失。”这体现了（）

A．法典注重维护社会生产秩序 B．古代西亚法律体系走向完善

C．原始互助观念的集体责任制原则 D．法律注重维护奴隶主阶级的利益

12．希罗多德在《历史》第一卷开头语中说：“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”据此可知，希罗多德认为（）

A．记录和解释是历史撰写的重要宗旨 B．一手史料是书写历史的重要依据

C．保存人类功业是写历史的主要目的 D．记载是历史传承的最有效的方式

13．罗马帝国有“条条大路通罗马”的盛况，秦朝修筑驰道、直道、五尺道，构筑了以咸阳为中心的道路网，印加人修建了完善的道路系统。这说明（）

A．文明互鉴的重要性 B．亚欧文明的先进性

C．政治制度的联系性 D．国家治理的相似性

14．马克思在《资本论》中说道：“在我们这个时代，我们看到机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度疲劳。技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。”这表明马克思看到（）

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